Коротко про сайт

RefList.Su - це найбільша колекція рефератів. На сайті RefList.su Ви знайдете безліч цікавих робіт і статей: реферати, дипломні, курсові роботи, шпаргалки, контрольні та лабораторні роботи, топіки з англійської мови. На нашому порталі, Ви можете додавати свої матеріали, читати реферати користувачів, використовувати пошук по сайту. Також в RefList.su можна почитати викладу, доповіді, квитки, твори. Колекція рефератів доступна для всіх безкоштовно і без відправки смс, і реєстрації.

Реклама

Товари

Реферат на тему Аналітична характеристика архитектурно-градостроительного комплексу Троїцького чоловічого монастиря р. Тюмень скачати

Розділ: БудівництвоТип роботи: реферат
Страница 1 из 2 | Следующая страница

Реферат виконав студент 2 курсу групи 21 - СП УЗ Матвєєв Антон Юрійович

Російський державний аграрний університет – МСХА імені К.А. Тімірязєва.

Москва 2009г.

1. Місце комплексу у структурі оточення.

На дуже зручному і відповідальному місту місці розташований цей монастир. Широкий плаский мис березі Тури це "Зав'язка" міста. Монастир березі став грунтовно, закріпившись у ньому високими стінами і гадки монументальними будівлями. Троїцький монастир лежить у історичній частині міста, де немає ведеться багатоповерхового будівництва й розташовуються малоэтажные вдома. У цій частині міста збереглася чітка симетрія й захопити основні вулиці як і сотні років як розв'язано призводять до стінах монастиря. І дуже навіть головна вулиця міста Тюмені вулиця Республіки, як стріла пронизує все місто, впирається у стіни монастиря, обтікає його за контуру. Размещаясь вищому березі річки Тури Монастир добре видно з кожного точки старого міста Київ і від усіх точок зарічної частини. Він є цієї ділянки міста.

2. Історія формування комплексу.

Закладено був монастир, в 1616 року (1610, 1621) казанським ченцем Нифонтом за вказівкою царя Михайла Федоровича, а побудований Корнилием Хоревым з ченцями. Через вісім років надійшло освячена дерев'яна шатрова Спасо-Преображенская церква.

Після великого пожежі у місті знищили більша частина, все церкві та жіночий монастир. Сибірський митрополит Филофей Лещинський став клопотатися перед Петром I про будівництво кам'яного монастиря як центру місіонерства і з розкольниками. Дозвіл отримали відразу ж потрапити (14 грудня 1706 року). Указ царя наказував тобольскому воєводі князю Черкаському відпустити монастирю тисячу рублів з тобольских доходів, цегла робити самим (ссыльными людьми), ліс і дрова возити приміським селянам, а верхотурским селянам сплавити чотири струг білого каменю. Для контролю над забезпеченням кам'яного будівництва матеріалами прибув із Тобольська наказовій людина А.И.Иконников.

На початку кам'яного будівництва монастир було перейменовано на Троїцький. Через шість років переважно завершили спорудження двох кам'яних церков - Троїцький собор (освятили в 1715 року) і Зосима і Саватія, перейменований згодом у церква Сорока мучеників (освітлена в 1717 року). Одноэтажная церква Сорока мучеників була відсунута у дальній правий куточок території, збагачуючи ансамбль своїми главами, але водночас, підкреслюючи провідної ролі двох інших храмів. До 1741 року закінчено будівництво кам'яною монастирської огорожі, настоятельского корпуси та дзвіниці Петропавлівської церкви. А сама церква освятили в 1755 року. Після двох великих пожеж у середині ХІХ століття Троїцький і Петропавловский храми були частково перебудовано. На той час монастир перебував вже у третьому класі і вважався найкращим у Сибіру після іркутського Иннокентьевского монастиря.

Троїцький монастир. Фото 1902г.

У 1726 року розпочато будівництво церкви Петра і Павла, завершене в 1755 року. Є припущення, що церква була збудована у проекті С.У. Ремезова, хоча у кілька зміненому вигляді. Згодом, церкви Петра і Павла і дзвіницею постав прибудуй, у якому розмістилися ризниця й духовне правління.

У 1842 р. сталася пожежа в монастирі після що його довелося відновлювати.

Радянська історія.

У 1923 р. Закрито Тюменский чоловічої монастир виходячи з постанови Наркомстата від 24 серпня 1918 р. У 1929 року Передан у провадження Горкомхоза від використання під культурні і общеполезные установи. У 1941 р. Передан КЕЧ. Тюменського гарнізону.

У цього року прийнято рішення про будівництво водоочистительной станції. 1946 р. Рішення, де йдеться про руйнуванні Свято-Троїцького монастиря, знищена церква сорока мучеників, а травні 1947 р. Постанова РМ РРФСР № 389 "Про охорону пам'ятників архітектури" , до якого входить Троїцький монастир. На місцевому ж рівні у грудні 1948 р. Облрада прийняв рішення "0 заходи поліпшення охорони пам'яток". І уже 1949- 1950 р. прийнято рішення проведення капітального ремонту. З 1960 р. Розпорядженням облвиконкому № 116-р про передачу обласному управлінню культури комплексу Святе- Троїцького Монастыря, він став музеєм історії міста Тюмень. У 1986-1987 рр. Організовано у в Троїцького монастиря "Тюменьреставрация".

У 1996 р. комплекс Троїцького собору у користування Тобольско - Тюменської Епархии.

Церква Сорока мучеників. Південний фасад. Фото кінця ХІХ століття.

3. Планировочная і просторова характеристика комплексу.

Схематический план комплексу

1- Будинок Тюменської семінарії.

2- Адміністративне будинок комплексу Тюменьрестоврация

3- Церква Петра і Павла

4- Церковна лавка

5- Господарська на будівництво

6- Троїцький собор

7- Мур

8- Въездные ворота

Форма плану монастиря неправильна, як прямокутної трапеції.

Кордон освічена з трьох боків стіною комплексу, й пов'язаної з ній церкви Петра і Павла, будинків тюменської семінарії, і з східної боку берегом річки Тура.

Весь комплекс Троїцького монастиря полягає на сьогоднішньої дня з таких основних елементів: Троїцький собор, Церква Петра і Павла і прибудована до неї шатровидная дзвіниця, двоповерхова будинку Тюменської семінарії, будинок, де розмістилися реставраційні майстерні, церковної крамниці, господарського будинку, центральні ворота – вхід завезеними на територію монастиря.

Пятиглавая Петропавлівська церква (завершено в 1755 р.) має хрестоподібний план, зовсім не притаманно Сибіру (в Тюменської області інших таких немає), проте цілком зазвичай Україні на той час. Поряд з нею коштує понад рання шатрова дзвіниця. Збереглися також двоповерховий настоятельский корпус (1730-е роки) і монастирська огорожа (завершено в 1741). Довжина огорожі 392 метри, висота 5 метрів, вона оточує монастир з трьох боків. Четвертої кам'яною будівництвом монастиря стали двоповерхові настоятельские покої, споруджені на 1739 року у однієї в зв'язку зі оградою, з коморами під ними двома палатами. Скромність архітектури цілком відповідає призначенню цього будинку як житловий будинок настоятеля монастиря. Вікна відкривають вид на Ямскую слободу з одного сторони, і на монастирський двір з цими двома величезними церквами у ньому.

Від вдома настоятеля помітні все будівлі монастиря - обидві церкви, Троїцький собор, дерев'яні будинку служб і келій, огорожу. Висока, майже фортечна огорожа з масивними пілястрами і контрфорсами на зовнішніх кутках, сомасштабна потужним формам Церков та тісно із нею пов'язана. Усі три монастирських храму було поставлено по-діагоналі в такий спосіб, що з погляді із міста де вони перекривають одне одного й компонуються в складну композицію. У центрі цієї композиції виявляється самий статичний і масивний Троїцький собор - головна вісь і центр тяжкості всього ансамблю.

4. Функціональна характеристика комплексу.

1995 року монастир знову став чинним. Настоятель - священноархімандритом обителі нині є Высокопреосвященнейший Димитрій, архієпископ Тобольский і Тюменский, а намісником монастиря, першим саме його відродження і з час, - архімандрит Тихін (Бобов). Нині біля монастиря розташований музей історії освіти міста Тюмені. Музейні експозиції перебувають у церкви Петра і Павла в шатровидной башточці, в двоповерховому пристрое. Комплекс практично цілком відреставровано і є одним із головних визначних пам'яток наше місто має. І на наші дні, як й раніше, обитель продовжує свою духовно-просветительское служіння світу. При монастирі відкрито Духовне училище, діє недільна школа. На теренах древньої обителі відроджується чернеча життя. У Троїцькому соборі відбувається богослужіння, тепліють лампади, горять свічки, приносяться молитви Богу. На території монастиря працюють реставраційні майстерні, церковна лавка й у сучасної історії знову було побудовано господарське будинок. Весь комплекс може бути туристичної перлиною наше місто має. На її територію відбуваються поломнечества.

Нині на стіні монастиря розміщені камери відеоспостереження та контролю її як і сотні років як розв'язано грає захисну роль пам'ятника історії. У 2005 р. Троїцький собор пограбували.

Схема функціонального зонування Святотроицкого монастиря

Навчальна функція

Господарська функція

Виробнича функція

Релігійна функція

Музейная функція

Торговельна функція

Функція охорони

5. Композиционная і стилістична характеристика основних архітектурних об'єктів.

Собор тюменського Троїцького монастиря (1708–1715), четырёхстолпный (єдиний столпный храм Сибіру XVIII в.), з п'ятьма главами — трьома великими по осі восток–запад і двома маленькими на північ і південь від головною. Докладний аналіз композиції дозволяє точно визначити місце цього храму в типології української архітектури — у межах з так званого «маргінального» типу шестистолпных українських соборів (по У. У. Вечерскому), куди ставляться собори Св. Духа в Ромнах (1689 чи 1742–1746) і Флорівського монастыряв Києві (1722–1732). Щоправда, він відрізняється від нього пятиглавием, рішення якого унікально й у російської, й у української архітектури, і пояснюється, очевидно, невідомими поки деталями замовлення. Причиною вибору собору українського, а чи не російського типу було, можна вважати, бажання митрополита звести в Тюмені подобу Києво-Печерської лаври: підтвердженням цього є унікальне присвята однієї з приделов собору Печерської іконі Успіння Богоматері. Композиція Троїцького собору перегукується з більш древнім зразкам кубічних монументальних храмів, форма глав несе явне схожість із українським бароко кінця XVII століття. У його декоративному вбранні явно простежується вплив ошатного “нарышкинского бароко” і навіть обрисів, та заодно форма глав та його постановка частинами світла, а чи не із чотирьох кутів четверика відповідають принципам української архітектури.

Основний обсяг собору має у плані розміри 22, 0 x 18, 5 м. Висота його з хрестом — 43, 2 м. Це типовий кубічний бесстолпный храм з великою гранованої апсидою. Аскетизму потужного лаконічного кубічного обсягу суперечить фасадний декор барочного походження. Така суперечливість відбиває загальну особливість часу будівництва собору, коли завершувався перехід від середньовіччя до принципів нової доби. Боротьба двох культурних тенденцій породжувала своєрідні синтетичні форми архітектурних творів. У цьому контексті тюменський Троїцький собор — явище закономірне.

Троїцький собор побудований за древньому зразком - у вигляді величезного куба увінчаного потужним пятиглавием. Але на відміну від вимог древнього канону Троїцький собор отримав борошна понад мальовничу трактування. "Избыточна мальовничість Троїцького собору створена двоповерховим північним межею, двома одноповерховими прибудовами до двухсветной аспиде, двома одноповерховими "щипцовыми" стінками, венчающими торці краю. Вплив українського зодчества визначило промальовування глав Троїцького собору і навіть саму постановку їх у четверике країнами світла, а чи не із чотирьох кутів четверика. У інтер'єрі храму відзначається хороша освітленість.

Вплив західних форм на архітектуру Троїцького собору простежуються досить чітко. На фасадах четверика немає членувань, відповідних структурі четырехстолпного храму. Порталы його виконані над романтичних формах, притаманних давньоруських церков, а вигляді композиції з напівколон з котрі спиралися б ними стилізованими архитравами. Гладкие стіни завершуються дрібно розчленованим карнизом. Торцевые фасади приделов увінчані притаманними європейського бароко високими фігурними аттиками, а глави мають форму, типову українській культової архітектури. Дуже своєрідно їх розподіл: великі глави, у тому числі одна поставлена на апсиду, акцентує подовжню вісь будинку. Поперечная ж вісь виділено лише двома малими главами. Такий акцент подовжньої осі нагадує прийом вінчання витягнутих завдовжки католицьких базилік. У російському зодчестві осьова композиція куполів стала поширюватися з кінця XVII століття трапезних церквах. У пятиглавых кубічних храмах прийом подовжньої орієнтації застосовувався дуже рідко. Цілком можливо, що, а завершив українську майстер.

Але у явному і активному вплив західних форм на архітектуру Троїцького собору давньоруський початок є все-таки провідним. Це виявляється, передусім, в підкресленою статичності обсягів продажів і у характері трактування декору. Потужний клуб четверика майже взаємодіє зі настінним декором. Барокові деталі хіба що стягнуто з площину стіни, не трансформуючи її. З іншого боку, давньоруський початок виявляється у розмаїтті наличників з підлозі — колонок з полуциркульным чи трехлепестковым профільованим очельем на північної стіни і на апсиді підлозі — колонки постають укладеними з кубушок, а очелье набуває складну “полум'яніючу” форму. Ще один риса давньоруського зодчества — потужні бочкообразные потовщення на кутових пилястрах. За традицією ще від візантійського зодчества, стіни собору були неоштукатуренными — кладка велася на вапняному розчині з затиркой швів. Лише деталі були побілено. Виконано декоративні елементи з фасонного і лекального цегли. Для кладки стін застосовувався характерний XVII і XVIII століть застосовувався большемерный цегла розміром 300 x 160 x 75 мм.

Усередині собор виглядає велично. Двусветное простір добре освітлене, що ні властиво древнім храмам, зазвичай зануреним в напівтемрява. Це вплив нової доби, природного обмирщения церковного зодчества. Великі вікна другого ярусу дозволили зробити восьмериковый дерев'яний барабан центральної глави глухим, поставлений на четырехлотковый зімкнутий звід, що по контуру з обох сторін — на північну і південну стіни, і з двох інших — на систему арок. Така конструкція — зімкнутий, а чи не хрещатий звід, глуха глава - відповідає загальним особливостям російського культового зодчества першої чверті XVIII століття. Східна і західна глави поставлені на світлові восьмериковые барабани. Усі будівельні роботи у Троїцькому соборі були завершені в 1717 р.

Друга збережена церква монастиря – Петропавловская(1726-1755). Це був єдиний в Тюменської області церкву до хрестоподібним планом. Цей храм називають прототипом церкви Георгіївської храм київського Видубецького монастиря. Петропавлівську церква Филофей Лещинський заклав останньої, перед своєї смерті. Будувалася вона тридцять років. Увенчанная невисоким шатром дзвіниця у східного фасаду церкви стала незвичайно й у I760-х роках, вже після висвітлення храму, об'єднувалися дзвіниця і храм корпусом ризниці та духовної правління. Після пожежі 1842 року склепінні перекриття аспід було замінено пласкими, а отвори святих воріт закладено. Церква перестав бути надбрамною. Вікна у церкві розташовані лише

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Поділіться рефератом Аналітична характеристика архитектурно-градостроительного комплексу Троїцького чоловічого монастиря р. Тюмень

html-посилання на реферат
BB-cсылка на скачать реферат
Пряме посилання на завантажити реферат

Роботи схожі на Аналітична характеристика архитектурно-градостроительного комплексу Троїцького чоловічого монастиря р. Тюмень

Чи правильно ми датуємо Троїцький собор Ипатьевского монастиря?
Тип роботи: доповідь
На 2002 рік у музеї-заповіднику заплановано відзначити 350-річчя однієї з головних храмів нашого краю - Троїцького собору Ипатьевского монастиря. Традиційно вважають, що собор, який бачимо нині, було побудовано 1650-1652 роках місці старішого кам&Завантажити
Історії Спас-Тушинского монастиря річці Сходне. Церква Андрія Стратилата кінця XVI в.
Тип роботи: реферат
Баталов О.Л.
Шатровая церква Андрія Стратилата Спас-Тушинского монастиря датировалась у літературі кінцем XVI в. з двох з описів цієї обителі, в писцовых книгах часу царя Феодора Иоанновича. Обидві книжки опубліковані М. У. Калачовым. Один
Завантажити
Спаський собор Спасо-Андроникова монастиря
Тип роботи: реферат

Датування і можливі попередники За переказами, в 1354 року Олексій їздив у Царгород (Константинополь) до Вселенського православному патріарху для висвячення на митрополита московського. Після повернення там його корабель потрапив у Чорно
Завантажити
«Бачення Евлогия» у розписі Рождественського собору Ферапонтова монастиря
Тип роботи: реферат
Квливидзе М. У.
Той інтерес, який цікавить дослідників сюжетний склад парламенту й принципи розподілу циклів у розписи Рождественського собору Ферапонтова монастиря, багато чому обумовлений своєрідним поєднанням чорт, властивих храмової д
Завантажити
Спаський собор Андроникова монастиря
Тип роботи: доповідь

Дата створення: 1425 р. - 1427 р.
Матеріал, техніка: білий камінь
Спаський собор Андроникова монастиря - найбільш древній білокам'яний храм, що зберігся без докорінних змін донині.
Стіни собору складено з пра
Завантажити
Свято-Троїцький Серафимо-Дивеевский монастир
Тип роботи: реферат

Свято-Троїцький Серафимо-Дивеевский монастир

Серафимо-Дивеевский монастир став четвертим земним долею Пресвятої Богородиці. Він грунтувався по Її вказівкою дома, обраному Божою Матір'ю, і зростав під наглядом і стараннями преподобного

Завантажити