Коротко про сайт

RefList.Su - це найбільша колекція рефератів. На сайті RefList.su Ви знайдете безліч цікавих робіт і статей: реферати, дипломні, курсові роботи, шпаргалки, контрольні та лабораторні роботи, топіки з англійської мови. На нашому порталі, Ви можете додавати свої матеріали, читати реферати користувачів, використовувати пошук по сайту. Також в RefList.su можна почитати викладу, доповіді, квитки, твори. Колекція рефератів доступна для всіх безкоштовно і без відправки смс, і реєстрації.

Реклама

Товари

Реферат на тему Архітектура Візантії й країн Балканського півострова скачати

Розділ: БудівництвоТип роботи: реферат
Страница 1 из 3 | Следующая страница

                   Корпорація «УКРБУД»

                 Харківський будівельний

                               технікум 

                        Р Є Ф Є Р А Т

              по будівельним конструкціям

              на задану тему: «Архітектура Візантії й країн                                  

                        Балканського півострова»

                                                             

                                                     Выполнил:

                                                                               Вовк Є.В.

                                                                                     студент групи С-22

                                                                                Перевірив:

                                                                                      Хортик Л. В.

                                           Харків 2007

Архітектура Візантії

Візантія існувала понад тисячу, із чотирьох в. до 1453 р., коли вона була завойована турками і Константинополь, перейменований до Стамбула, став столицею турецької Османської імперії. У часи своєї розквіту Візантія була сильним державою; досить сказати, що вона зуміла протистояти тискові арабів. До її складу входили великі території, включавшие Малу Азію, весь Балканський півострів, Сирію, Палестину, Єгипет і пояснюються деякі землі на Італії.

Візантія офіційно іменувалася Римської імперією, та її культура істотно відрізнялася від давньоримському. Ядром візантійського держави була територія колишньої Стародавню Грецію, державною мовою була грецька, але у культурі Візантії вже важко розпізнати те що свого часу було притаманним Стародавню Грецію, і це дивовижно: до доти, коли почала своє існування Візантія, пройшла тисяча років від часів вищого розквіту Стародавню Грецію. Візантійська культура являла собою щось нове історія. Її джерелами були старі традиції елліністичних держав і ще більше древні традиції Близького Сходу. На платній основі у середньовіччі розвинулася нова культура, не схожа інші, мала власне обличчя. Архітектура Візантії відрізняється від давньоримському та давньогрецькій, як і і південь від древнього зодчества близькосхідних країн, яка має вона сприйняла його риси.

На відміну від західних областей колишньої Римська імперія, переживавших під час раннього середньовіччя занепад, в Візантії в розмірі 5 - 10 ст. збереглися великі наклади і багаті міста, де процвітали ремесла і торгівля, велося монументальне будівництво і архітектура ввійшла у нову фазу свого розвитку.

Основним будівельний матеріал був обпалений цегла переднеазиатского типу - квадратної пласкою форми. Кладка велася на вапняному розчині, куди додавали товчену цегельну крихти; шви робилися товстими. Іноді кладка стін велася попеременными рядами цегли і каменю. Фасад не штукатурились. Поруч із прийомом змішаної кладки з цегли і драного каменю широке застосування знайшла техніка кладки муру і особливо виготовлення колон з тесаного каменю. Будівельний мистецтво Візантії стояло рівні.

Сооружались міські зміцнення, палаци, терми, акведуки, підземні цистерни для води. Споруджувалися монастирські комплекси, грали роль релігійних центрів - і одночасно фортець. Провідним архітектурним типом був храм. Церква представляла що з імператором та її государственно-бюрократическим апаратом що панує силу в імперії. Храми, великі та малі, будувалися повсюдно.

Оскільки християнське богослужіння на відміну поганських ритуалів відбувалося всередині храму, перед візантійськими зодчими постало завдання

створення храму з великим приміщенням, у якому міг би зібратися велика кількість людей. Тоді будівельна техніка не мала можливостями споруди конструкцій, які перекривали б значні прольоти. Тому, за необхідність створення великого внутрішнього простору застосовували компромісні рішення. Архітектура арабських країн пласка дах залу мечеті спиралася на ліс внутрішніх колон. Інакше надходили будівельники християнських храмів. Вони використовували із метою об'єднання кількох менших просторів.

У західній частині християнського світу визначився тип храму, зал якого було розділений втричі частини двома поздовжніми рядами колон. Такі будинку - базиліки - будувалися й у Візантії, особливо у території Сирії. Архітектура ранньохристиянських сирійських базилік справила значний вплив формування цього архітектурного типу у Європі.

Інший тип візантійського храму - центрический. Він складався з урахуванням поширеної в Передній Азії композиції будівлі у вигляді компактного обсягу, перекрытого куполом. Прообразом храму цього є, як говорилося, древнє місцеве житло. Але тоді як Ірані купол спирався на стіни квадратного приміщення, то Візантії ця конструктивна системі поставлено розвиток і ускладнення.

У Сирії та Малої Азії, з давніх часів удосконалювалося мистецтво застосування кам'яних стовпів і колон як опор. Византийские зодчі розробили прийом, у якому купол спирався не так на зовнішні стіни, але в розташоване усередині приміщення кільце колон і стовпів. Отже, подкупольное простір розсувалися з допомогою додавання щодо нього простору обходу для цього кільцем. З іншого боку, вдосконалення будівельної техніки дозволило робити купол не масивним, а прорізаним вікнами за периметром заснування, завдяки чому купол, який піднімається над головами парафіян, був залитий світлом. У Візантії склалася традиція, через яку богослужіння зосереджувалася у центрі будинку, під куполом, котрий небесне склепіння. Тому центричні храми були популярними. Вони великому числі будувалися на різних роботах імперії.

Проте храми центрического плану виявилися недостатньо зручними. Згодом церковна служба частіше влаштовувалася аналогічно, що тепер відбувається театральну виставу: вівтар розташовувався наприкінці залу, як у сцені, у своїй все молільники було звернено до однієї бік (мабуть, справа зрушила під впливом поганського звичаю молитися, обратясь обличчям на схід). Відповідно до цим будувалися й одержали переважання храми подовженою форми, з розташуванням вівтарної частини у східної стіни, а входу - західному боці будинку.

Собор св. Софії у Константинополі - найзначніший пам'ятник ранневизантийской архітектури. Його головний зал має довгасту форму; у західній боці перебуває вхід, на сході - апсида, яка грає ролі вівтарної ніші. Центральна півзалу перекрита куполом діаметром 31,4 м. Хоча це купол за величиною менше бані Пантеону, він свідчить про рівні інженерного мистецтва. Шатро Пантеону масивний, купол Софії прорізаний біля підніжжя кільцем вікон. Але головне навіть у цьому. Шатро Пантеону спирається на масивні (завтовшки 6 м) стіни, тоді як сили распора від бані Софії розподіляються у системі те, які конструкцій. З східної й західної сторін це як низько розташовані напівкупола, що перекривають кінцеві частини залу; з поздовжніх ж сторін розпір передається на поперечні стіни бічних приміщень.

Архітектура Ірану круглий у плані купол встановлювали на квадрат підстави однією з наступних двох способів: кути квадрата зрізали арочками, завдяки чому під куполом виходило восьмигранное підставу, або у кутках влаштовували поступовий напуск кладки (утворюючий характерні для архітектури країн ісламу сталактити). У соборі св. Софії застосований прийом, який було розроблено на архітектурі Стародавнього Риму: купол спирається чотирма розташовані квадратом арки, а ділянках між суміжними арками зведено конструкція треугольно-сферической форми, звана «вітрилом». Складна купольная система, прорізана численними світловими прорізами, зорово утворює воздушно-легкое покриття над простором залу, де відбувається церковна служба.

Центрические і продольно-центрические храми поступилися першість крестово-купольным, що виникли до того ж час, в розмірі 5 - 6 ст., але стали характерними культовими будинками в Візантії й інших країнах східного християнства. Крестово-купольные храми сформувалися з допомогою застосованих в Ірані прийому опирания бані на відтинки внутрішніх стін. Цей принцип об'ємно-просторового побудови будинку, звичний для зодчих Передній Азії, послужив основою розробки композиційною схеми будинків перших християнських церков. Одночасно зіграло роль та обставина, що у 4 в. Хрест було ухвалено ролі головною християнської емблеми, і форма хреста, побачена в членениях традиційної планування, було покладено основою форми плану християнських культових споруд. Деякі храми мали просто хрестоподібний план, але ці виявилося значно менш зручним, ніж будинок із планом прямокутного обриси, у якому уписаний хрест. Над средокрестием споруджувався купол. Храм з планом подібного типу набув широкого поширення 6 - 9 ст. на різних роботах Візантії й її межами. Він, наприклад, гатунку став звичним у Греції і Болгарії, на Закавказзі.

Проте план як записаного до квадрат хреста також мав недолік: така композиція сприяла розчленовані будинку банку по кілька приміщень; навіть коли ці приміщення об'єднувалися у вигляді великих відкритих отворів, внутрішнє простір залишалося роздрібненим, що і практично незручним, й у естетичному відношенні мало задовільним.

Треба було створити тип храму із внутрішнім простором. І тому, відійшовши від упередженої ідеї плану у вигляді хреста, взяли в основі тип будинки центральним куполом, але прорізали все внутрішні стіни прорізами, настільки широкими, що з стін залишилися лише стовпи і пілястри. Невеликі церкви мали один центральний купол, ні тим більше великі і більше значні по свій ролі храми (собори) були пятикупольными. Хоча у накресленні цього плану, з чотирма опорами замість внутрішніх стін, важко побачити хрест, його збереглося назва крестовокупольного.

Далі купол спирався не на арки, як, наприклад, в соборі св. Софії, але в барабан, поставлений для цієї арки (у якому влаштовували вікна висвітленню інтер'єру). Це нововведення робило конструкцію більш міцної (бані без барабанів, прорізані біля підніжжя вікнами, неодноразово обрушувалися). З іншого боку, що настає у такий спосіб глава, увенчивающая приміщення і що надає йому пірамідальну, висотну композицію, сприяла більшої виразності зовнішності храму.

Цікаво походження трьох апсид в візантійських храмах. Ще римських базиликах в торці центрального залу проти входу влаштовували велику нішу; у ній встановлювали статую імператора. Перші церкви у сучасній Сирії і Палестині мали, подібно римським базиликам, одну апсиду. Але невдовзі почали налагоджувати три апсиди, оскільки язичники поклонялися трьом головним богам і в перших християн значною мірою зберігалися звичаї поганського культу.

Традиції будівельної та мистецької культури Сходу позначилися як на загальної композиції візантійських храмів, а й у орнаментальном декорі інтер'єру.

У візантійських храмах інтер'єру надавали особливого значення. Зодчі прагнули до того що, що його образ створював відповідну релігійну атмосферу. Цьому завданню служила, передусім, композиція внутрішнього простору з центральною частиною ширшим, вищої, більш світлої, ніж його частину, розташовані за периметром. Величию храму сприяла багата оздоблення інтер'єру. Тут широко застосовувалися обличкування мармуром різних кольорів. Мозаики по золотому фону, фрескові розписи покривали стіни, та склепіння і стовпи храму. Прийом яскравою багатобарвною обробки інтер'єрах візантійських храмів пов'язані з традиціями народного мистецтва південно-східної Європи (багатокольорова розпис властива народному зодчеству Болгарії, Румунії, Угорщини).

Згодом у архітектурі Візантії розробляються прийоми композиції зовнішніх мас будинку, їх деталізації і декору. У разі позначилося вплив зодчества областей, периферійних стосовно Константинополю,- Північної Італії, Сирії, Закавказзя, - де будували ні з цегли, та якщо з тесаного каменю. Бані і склепіння, выкладывавшиеся із каменю, внаслідок дешевше міцності їх конструкції проти цегельними мали менші прольоти, внаслідок приміщення виходили невеликого розміру. Внутрішнє простір возводившихся з тесаного каменю церков було менше великим і вражаючим, ніж в що будувалися з цегли. Це сприяло підвищеному увазі зодчих до зовнішніх формам будинку. З іншого боку, камінь більш выигрышен для декоративної обробки, ніж цегла, у тих місцевостях, де зараз його застосовувався, формувалася розвинена культура архітектурної пластики.

Приблизно з десятьма в., як у архітектурі Візантії як сягає високого розвитку майстерність інтер'єру, а й розвиваються зовнішніх форм храмів, композиція обсягів стає ще виразнішою, ніж у попередній період. Підкреслюється пирамидальность мас будинку. Барабани глав і виступи апсид отримують обробку гранями, прикрашають декоративним мотивом як полуколонок з арочками. Розробляється характерна форма візантійського вікна: два спарених аркових прорізу, об'єднаних загальною аркою. У системі декоративного оформлення фасадів використовується чергування горизонтальних смуг червоної цеглини і жовтого каменю; орнаментальні стрічки зубчиків чи западин прикрашають поверхню стіни.

У період раннього середньовіччя Візантія була могутнім державою. Проте, шматована внутрішніми протиріччями й теснимая зовнішніми ворогами, вона поступово слабшала. Завоювання арабами Сирії, Палестини і Єгипту (провінцій Візантійської імперії) призвело до переростання в арабських країн. А завоювання турками Малої Азії, і Балканського півострова поклало край існуванню візантійського держави й візантійської культури. Елементи культурної спадщини Візантії був у тій чи іншій мері успадковані країнами східнохристиянського світу - передусім Росією, Болгарією, Грецією, і навіть Югославією, Вірменією, Грузією.

Архітектура Болгарії

Національна культура Болгарії пов'язані з історичними долями народів, здавна які населяли балканський півострів. У ньому тісно переплелися традиції мистецтва і будівельного справи грецьких колоністів, Римської і Візантійської імперій, південнослов'ян і праболгар, що зі берегів Азовського моря о 12-й в.

Столиці першого Болгарського царства Плиска, та був Преслав утворилися як поселення навколо царських резиденцій, розміщених у неприступних місцях і обнесених високої, до 10м, фортечним муром з сучасними бойовими вежами. У цитаделі Пліски розташовувалися палацеві будівлі, тронний зал та церква. На схід від палацу перебував монастир. Житлова забудова, який оточував цитадель, була захищена земляним валом і ровом.

З проголошенням християнства державної релігією в 865 р. У Плісці будується Велика базиліка; її трёхнефное будинок перекривалося дерев'яної стропильной конструкцією.

Кам'яна кладка із цегляними поясами і выкружками аркових завершень отворів, ряди глухих аркад, які мають конструктивного значення, стає у цей час основним декоративним прийомом прикраси фасадів церков.

За збереження раніше вироблених планувальних типів храмів видозмінюються їх об'ємні рішення. Базилики будували у містах; в провінціях популярними стали невеликі крестовокупольные і однонефные храми з подовжньо витягнутими планами. Композиції стають більш стрункими; крім бані вищому барабані будинок церкви набуває надбудову – дзвіницю над приміщенням картекса. Нерідко трапляється спорудження церков на високих цоколях, де були господарські приміщення.

На фасадах виявлялися склепінні завершення нефів, оформлені пластично вигнутими карнизами. Аркатурные пояса барабанів також вінчалися хвилястими

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Поділіться рефератом Архітектура Візантії й країн Балканського півострова

html-посилання на реферат
BB-cсылка на скачать реферат
Пряме посилання на завантажити реферат

Роботи схожі на Архітектура Візантії й країн Балканського півострова

Дзеркальний купол храму знань (про роль філософії у визначенні смислів і цілей освіти)
Тип роботи: стаття
Пузыревский Валерій Юрійович, кандидат філософських наук, співробітник АНВ «Освітній центр «Участь».
Як може діти ставитися знаннями, які вміщують у спеціально створений храм? Певне, як до сакральної атрибутики, предметів культу. Можливо н
Завантажити
Інтер'єр храму
Тип роботи: реферат
Митрополит Пітирим (Нечаєв)
Як було зазначено, православний храм має тричастинне будова. Головний вхід до храму звичайно знаходиться у західній його частину. Увійшовши, людина спочатку потрапляє у притвор, а звідти — в основного обсягу хр
Завантажити
Архітектура Візантії
Тип роботи: реферат

Реферат

АРХІТЕКТУРА ВІЗАНТІЇ

Історію розвитку архітектурних традицій Візантії можна розділити втричі періоди. перший, раннєвизантийский, період почався в V столітті й тривав до VIII століття, йому на зміну прийшов середнєвізант

Завантажити
Архітектура Візантії
Тип роботи: реферат

Наприкінці IV століття після раз розподілу Римської імперії і перено са імператором Костянтином своєї резиденції в грецьку Візантію провідна роль політичної, эконо мической і суспільної практики пере ходить у східну частина. З цієї вре ме
Завантажити
К.Поппер і Д.Деннет: архітектура свідомості відповідно до 'Відкритої' і 'Закритій' Всесвіту.
Тип роботи: стаття
М.С. Юлина
\"Заперечуючи эссенциализм, самість таки можна знайти описувати як \'квази-сущность\', чимось, але це бачиться істотним для єдності і безперервності відповідальної особистості\" (К.Поппер).
У 1977 р
Завантажити
Мистецтво Стародавнього Риму, Візантії, Італії
Тип роботи: курсова робота

МИСТЕЦТВО ДРЕВНЕГО РИМА, ВИЗАНТИИ, ІТАЛІЇ

Курсова робота

Зміст

Запровадження

1. Мистецтво Стародавнього Риму.

2. Мистецтво Візантії.

3. Італійське мистецтво епохи Відродження.

4

Завантажити