Коротко про сайт

RefList.Su - це найбільша колекція рефератів. На сайті RefList.su Ви знайдете безліч цікавих робіт і статей: реферати, дипломні, курсові роботи, шпаргалки, контрольні та лабораторні роботи, топіки з англійської мови. На нашому порталі, Ви можете додавати свої матеріали, читати реферати користувачів, використовувати пошук по сайту. Також в RefList.su можна почитати викладу, доповіді, квитки, твори. Колекція рефератів доступна для всіх безкоштовно і без відправки смс, і реєстрації.

Реклама

Товари

Реферат на тему Архітектура Давньої Греції скачати

Розділ: архітектураТип роботи: реферат
Страница 1 из 2 | Следующая страница

Хтось із великих сказав :"Архітектура - це застигла музика ."

Давня Греція - колиска європейської культури. Поглянувши на художні шедеври цієї вже далекої епохи крізь століття ми чуємо торжественно-гимническую музику вроди й величі людини творця ,уподобившего себе олімпійським богам.

Архітектура у Стародавній Греції розвивалася швидко і багатосторонньо. У зростаючих грецьких містах створюються кам'яні житлові будинки, зміцнення, портові споруди, але найважливіше і винесла нове з'явилося над житлових і місцевих господарських спорудах, а кам'яних громадських спорудах. Саме, і в архітектурі храмів, склалися класичні грецькі архітектурні ордера.

Прямоугольное у плані, суворе і велична спорудження, що вивищується на трьох щаблях цоколя, обнесений суворої колонадою і вкрите двосхилої дахом, — ось що спливає у пам'яті, як ми вимовляємо слова «архітектура Стародавню Грецію.» І це дійсно, побудований за правилам ордера

грецький храм був найважливішою будівництвом у місті та за своїм призначенням, й те місцеві, яке займала його архітектура в усьому ансамблі міста. Ордерный храм панував над містом; дозволити панувати над пейзажем у випадках, коли храми споруджувалися у літак якихось інших важливих місцевостях,

наприклад, вважалися у греків священними. Оскільки ордерний храм був свого роду вершиною у грецькій архітектурі, і оскільки він надав величезне вплив наступну історію світової архітектури, ми звернулися саме до особливостей ордерних будівель, пожертвувавши багатьма інші види і напрямами архітектури та будівництва Стародавню Грецію. Отже, запам'ятаємо відразу — ордер у Стародавній Греції належав не масової архітектурі, а архітектурі, має виняткового значення, яка має важливим ідейним здоровим глуздом і що з духовної життям суспільства.

У давньогрецькому ордері існує відвертий і стрункий порядок, за яким поєднуються одна з одним три основні частини будівлі — підставу, колони і перекриття. Дорическому ордеру (виник на початку VII в. е.) з його потужними

пропорціями властиві колона, розсічена желобками-каннелюрами, сходящимися під гострим кутом, що стоїть без бази й завершена простий капітеллю, архітрав як рівній балки і фриз з які чергуються триглифов і метоп. Ионический ордер

(спостерігався середині VI в. е.) відрізняється стрункої колоною, що постала базі і завершеною капітеллю з цими двома завитками-волютами, трехчастным архитравом і лентообразным фризом; каннелюры тут розділені пласкою доріжкою.

Корінфську

ордер нагадує ионический, але відрізняється від цього складної капітеллю, прикрашеній рослинними візерунками (найдавніша коринфская колона відома храмі Аполлона в Бассах, нині — Вассі в Пелопоннесі, спорудженому близько 430 року по

н.е. знаменитим зодчим Іктином). Эолийский ордер (відомий з кількох спорудам VII в. е. — в Неандрии у Малій Азії, в Ларисі, на острові Лесбос) має тонку гладку колону, вартісну з урахуванням і завершену капітеллю, великі валюти і пелюстки якої відтворюють рослинні мотиви.

Походження давньогрецького ордера та її особливості вивчені дуже грунтовно. Не підлягає сумніву, що його джерелом є дерев'яні, укріплені на постаменті стовпи, яких зазнають у собі що перекривають їх дерев'яні балки. Двускатная дах кам'яних храмів повторює стропильную

дерев'яну конструкцію. У формі перекриттів, докладно доричного ордера можна побачити їх походження від споруд із великого лісу. У легкому іонічному ордері позначилися прийоми споруди покрівлі з дрібних колод. У

капітелі эолийского ордера проявляється місцевий будівельний прийом, за яким балки вкладалися на розвилку гілок деревного стовбура. У Стародавню Грецію швидко склався і, суворо упорядкований план храму, сооружавшегося за правилами ордерів. То справді був храм-периптер, тобто храм, обнесений зусебіч

колонадою, у якому поза стінами перебувало святилище (осередок). Происхождеие периптера можна простежити починаючи з будівель, близьких найдавнішим мегаронам. Найбільш близький мегарону храм «в антах», тобто храм, де на кількох торцевій боці виступають кінці стін, між якими поміщаються колони. Далі

йдуть простиль з портиком на фасаді, амфипростиль з цими двома портиками на протилежних сторони і, нарешті, периптер. Зрозуміло, це лише схема історичного поступу: у Греції нерідко одночасно споруджувалися храми різних

типів. Так чи інакше найдавнішим зразком послужила житлова постройка-мегарон, а VII в. е. з'явилися храмы-периптеры (храм Аполлона Термиоса, інакше

Фермосе, храм Гери в Олімпії та інших.). У храмах цього часи ще застосовувалися кирпич-сырец і дерев'яні колони, що згодом замінялися кам'яними.

Разом зі створенням кам'яних конструкцій древні зодчі «в галузі хитких і нестійких глазомерных розрахунків допрацювалися до встановлення міцних законів «симетрії» чи домірності складових частин будинку». Так писав звідси римський архітектор I в. е. Вітрувій, автор єдиного повністю

збереглися античного трактату про зодчестві, яким ми можемо достовірно будувати висновки про поглядах тієї епохи на архітектуру. Зрозуміло, з огляду на те, що ордера склалися за шістсот років до появи світ цього трактату. Всі ці «міцні закони» закріпилися у кам'яному віці зодчестві Стародавню Грецію навіки, і якщо

вважати ті епохи, як у архітектурі знову відроджувалося ордер, — те й на тисячоліття.

У цих законах й у прийомах їх використання, у поєднанні правил і творчості,

числа та поетичній фантазії, «порядку» і его»нарушения», властивих грецької архітектурі, нас і доведеться розбиратися.

Насамперед слід відразу ж потрапляє позбутися въевшихся на згадку про гімназійних забобонів, якими ордерний храм нібито є до міліметра геометрично правильне спорудження, складену з білого мармуру, окреслений прямими лініями. Його краса нібито залежить від ідеальної

безбарвної чистоти й бездоганності, як і ідеальної дистильованої воде,абсолютно чистої, але позбавленою смаку. Нібито красу ордера становить гармонія ідеальних, абстрактних чисел і можна скласти цифрову таблицю пропорцій і

масштабів ордерной будівлі, і потім отштамповывать за нею вічно прекрасні твори. Це уявлення зручне педанта; це справжній рай для догматика. Але живій людині воно огидно, і готовий прийняти будь-яке варварське спорудження, аби воно несло у собі відчуття і промовистість, і

протиставити його спорудам, побудованим за всіма цими казенним мертвонародженим правилам.

Давним-давно занедбані, напівзруйновані і розграбовані, століттями омывавшиеся дощами грецькі храми втратили багато зі свого живого образу. Оголився їх геометричний мармуровий кістяк. Насправді ж їх образ був зовсім інший, ніж

можна уявити із фотографіями збережених руїн. По кутках фронтону поміщалися різьблені кам'яні украшения-антефиксы, подібні живої поросли, пробивающейся на кам'яних плитах. У найдавніших дерев'яних храмах антефиксы були

керамічними. Отже, обриси храму зовсім не від були геометричними, укладеними з прямих ліній. Скульптурой були насичені інші частини храму. На фронтоні розміщувалися статуї. Рельефами прикрашали прямокутні метопи в

доричних і фриз в храмах иони-ческого ордера. Зображення покупців, безліч міфологічних істот самими своїми «негеометрическими» формами надавали храму живу, пластичну промовистість. Тим паче, що ці постаті зображувалися рухається, він легко уявити, наскільки багатшим, різноманітним був образ храму проти тим, можна було створити з

допомогою лише архітектурних коштів. Скульптурне оздоблення храму було природно, і міцно пов'язане його

архітектурою, які самі створювала поля, призначені для скульптури: фронтон, смугу фриза, прямокутники метоп. Власне архітектурна форма

прямо мав потрапити у орнаментальний мотив чи скульптурне зображення. У доричному ордері (в найдавніших будинках дерев'янний і сирцю) метопа була плитой,входившей в конструкцію, і водночас рельєфом із зображенням будь-якої

сцени. Водосток завершувався левової головою; плитки-калиптеры, покрывавшие шви,

освічені мармуровій «черепицею» даху, завершувалися маленькими різьбленими антификсами. Хіба є триглифы або перебувають під нависаючим карнизом плитки-мутулы з циліндричними каплями-гуттами? Орнамент, зображення

колишніх дерев'яних конструкцій, архітектурно-будівельну деталь? У чистому вигляді — ні те і інше, точніше, це разом.

У іонічному ордері знайдемо ще більшу зв'язок, значно ширше й природне перетікання архітектури в скульптуру й у орнамент. База колони тут прикрашається рослинним орнаментом, сочетающимся зі складними і пластичними валами і

выкружками. Ионическая капітель — це єдиний сплав образотворчих, орнаментальних і архітектурно-конструктивних почав. На блоках антаблемента высекаются візерунки і зображення т.д. Подібно стовбуру дерева, який несе у собі

живу, рухливу крону, геометрична основа ордера розцвічене в грецькому храмі живим скульптурним зображенням і орнаментальным візерунком. Але це ще все. Грецький храм справді був різнобарвним! Не ідеальна і

очищена білизна мармуру піднімала його за життям міста Київ і природи, а, навпаки, святкова яскравість кольору, повна гамірного людського темперамента,выделяла храм серед одноманітною і однобарвній житловий забудови чи тлі м'яких, і світлих за кольором гір, оповитих дивовижним прозрачно-серебристым

повітрям Греції. Храм раскрашивался в синій і червоний кольору. Забарвлення наносилася не всуціль. Природний колір мармуру теж брав участь у малюнку храму: колони і "кам'яні балки архітрава залишалися не зафарбованими. Але, навпаки, в доричної колоні

червоним кольором помечались опоясывающие її верхню частина врізи і рельєфні полоски-ремешки. Тим самим кольором офарблювалися нижня поверхня нависаючих карнизів. Взагалі червоною фарбою покривалися переважно горизонтальні частини храму. Триглифы і мутулы офарблювалися в синій колір, а метопи, вірніше, їх

фон, у якому виступає рельєфне зображення, — в червоний. Поле фронтону (тимпан) також забарвлювалося в інтенсивний червоний чи синій колір. У цьому тлі чітко виступали статуї, своєю чергою забарвлені теж. З іншого боку, застосовувалися та інші фарби, і навіть позолота, якої покривалися окремі

деталі. Тут справляла свято рука майстра, прикрашав своє изделие,радовавшегося багатобарвності світу і "своїх почуттів. Додамо до цього й вміння зодчих вибрати камінь необхідного кольору: сірі-сіру-сіре-сіра-блакитнувато-сірий мармур для храму бога

морських стихій Посейдона (спорудженого 3-й чверті V в. е. на мисі Сунион неподалік Афін) чи мармур теплих, ніби живих, людських тонів для Парфенона, прикрашав собою афінський Акрополь. Що ж до найдавніших

ордерних храмів, споруджених дерев'янний, там багато раскрашивались деталі, прикраси і скульптура, виконані з кераміки.

У період архаїки складається тип давньогрецького міста. Визначаються основні його частину. Центрами життя міста та його архітектурного ансамблю стають укріплений пагорб — акрополь, де споруджуються храми, і агора — торгова площа. Зрозуміло, ні в всіх містах був пагорб, де будувалися храми. Але в часто міста розросталися саме таких пагорбів. Архітектура грецьких міст, у відсотковому співвідношенні масових житлових будівель з архітектурою центрів життя найнаочніше розкриваються властиві їй уявлення про суспільство, про людської особи і коллективе.Нас, природно, цікавитиме тут те, як всі ці уявлення втілювалися у художній образі міської архітектури та які идейно-художественные властивості архітектурного ансамблю грецького міста були ними порождены.Итак, у громадському центрі міста створювалися великі ордерні будівлі — передусім храми. Вони служили всьому вільному населенню міста-держави, створювалися з його кошти й його руками, були частиною її суспільному життя, відбитим камені відбитком з загальних поглядів на світобудові. Разумеется,представлений культових, міфологічних. Всіма цією властивістю такий храм різко відрізняється від головних будівель микенских міст — тобто не від царських палаців. Який значної була громадська роль правителя у житті микенского міста, все-таки це був роль єдиного царя, і палац був помешканням правителя. Храм ж втілював у собі якусь силу, перед якої навіть цар чи тиран виглядав однією з співгромадян поліса. Цей суспільний лад і гражданственный зміст і набував художественно-архитектурный образ грецького ордерного храму, спорудженого на міської площі чи возвышающемся над містом акрополі. Весь сенс громадських будівель, їх значення художнього, ідеологічного явища можна уявити, відновивши образ давньогрецького міста. Треба сказати, що це завдання нелегка і більше, недостатньо здійсненна. Мраморные храми збереглися хоча б частково. Чимало їх ми вдалося відновити, зібравши розкидані навколо фундаментів кам'яні блоки. Що ж до житлових і господарських будівництв у містах, то переважна більшість їх безповоротно втрачено. На місці старих будинків виникали нові. Кому спадало на думку століттями зберігати звичайний, рядовий будинок? Тільки випадок допомагає тут дослідникам архітектури. І тепер — історичний парадокс! Таким випадком, сберегающим звичайні, масові будівлі міста, найчастіше виявляється раптово що спалахнула руйнівна катастрофа. Після виверження Везувію Італії залишилися під попелом і лавою древні міста, ніби законсервовані в останній момент, коли зупинилася їхнє життя. Місто Олинф на півострові Халкидика був у 348 року е. захоплений й цілком зруйнований македонським царем Філіпом II.Развалины міста занедбані і, сутнісно, в недоторканому вигляді. Живий місто, навпаки, стирає одвіку до віці старі будівлі. Нове життя буквально випалює собою залишки минулого. На грецькому місті цього були особливі причини. Житловий будинок, як це показують розкопки в Олинфе і знахідки деінде, зачастю будувався з сирцю. Такий будинок легко міг стати зруйнований на всі сто. Зрозуміло, що сама міцної частиною будинку було підлогу: її й прикрашали найбільш багато і старанно, наприклад, мозаїкою, выложенной з різнобарвних каменів. Зазвичай це був дім з внутрішнім двориком, куди відкривалися житлові приміщення. На вулицю такий будинок виходить глухими стінами. Один будинок примикав до іншого, і весь вулиця житлового району обрамлялась стінами. У старих містах, які розрослися незалежності до середини V в. е., житлові райони виглядали цілий розсип таких будівель, розсічених вузькими, кривими вуличками. Із середини V в. е. почала впроваджуватися регулярна планування: вулиці стали прокладываться суворим шаховим порядком. Але хто міста, і Афіни, зберігали свій старий образ і потім. Неважко уявити, хоча в найзагальнішому вигляді, як співвідносилася одна з одним в давньогрецькому місті неміцний сирцевий дім"

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Поділіться рефератом Архітектура Давньої Греції

html-посилання на реферат
BB-cсылка на скачать реферат
Пряме посилання на завантажити реферат

Роботи схожі на Архітектура Давньої Греції

Головні типи великоросійського дерев'яного храму
Тип роботи: реферат
Грабарь І. Еге., Горностаев Ф. Ф.
Різниця обох груп стає особливо ясним, якщо від типів складних звернутися до простішим. Простейшим вираженням Церкви є каплиця. Якщо північної селі немає храму, то ній слід каплиця, у якій в відоме час ві
Завантажити
Зв'язок оперативного плану підприємства міста і оперативних планів його структурних підрозділів
Тип роботи: реферат
Московська Державна Академія
Тонкой Химической Технології
Їм. М. В. Ломоносова
Контрольна робота №3 По курсу «Планування для підприємства» Тема: Зв'язок оперативного плану підприємства міста і оперативних планів йог
Завантажити
Конструкції дерев'янний і пластмас. Жилое будинок дерева в г.Купянск
Тип роботи: реферат
МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ ТА НАУКИ УКРАЇНИ
КІРОВОГРАДСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ
ТЕХНІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
Кафедра: «Будівельних, дорожніх машин та будівництва»
Курсова робота із курсу «Конструкції із дерева й пластмаси»
Виконав:
Завантажити
Проектування дерев'яного житловий будинок
Тип роботи: реферат

Запровадження

Сучасний будинок – складне й дороге спорудження.

Щоб побудувати його, треба поруч із матеріальними можливостями і що резервом вільного часу мати чітке уявлення у тому, що будувати як і будувати.

Здавна вважалося

Завантажити
Храм У Ім'я Святих Первоверховных Апостолів Петра і Павла у Карлових Варах
Тип роботи: доповідь
Карловы Вары - місто-курорт на північному заході Чехії. Гарячі мінеральні джерела відомі тут із чотирнадцятого. Як курорту місто активно використовується вже у XVI-XVII століттях. З початку XVIII століття місто дедалі більше відвідують російські тЗавантажити
К.Поппер і Д.Деннет: архітектура свідомості відповідно до 'Відкритої' і 'Закритій' Всесвіту.
Тип роботи: стаття
М.С. Юлина
\"Заперечуючи эссенциализм, самість таки можна знайти описувати як \'квази-сущность\', чимось, але це бачиться істотним для єдності і безперервності відповідальної особистості\" (К.Поппер).
У 1977 р
Завантажити