Коротко про сайт

RefList.Su - це найбільша колекція рефератів. На сайті RefList.su Ви знайдете безліч цікавих робіт і статей: реферати, дипломні, курсові роботи, шпаргалки, контрольні та лабораторні роботи, топіки з англійської мови. На нашому порталі, Ви можете додавати свої матеріали, читати реферати користувачів, використовувати пошук по сайту. Також в RefList.su можна почитати викладу, доповіді, квитки, твори. Колекція рефератів доступна для всіх безкоштовно і без відправки смс, і реєстрації.

Реклама

Товари

Реферат на тему Готические собори Франції скачати

Розділ: архітектураТип роботи: реферат
Страница 1 из 2 | Следующая страница

року міністерство освіти Російської Федерації

Пермский Державний Технічний Університет

Кафедра: Архитектуры

Готические собори Франції

Выполнил: Студент грн. ПГС-03-1

Загоскина А.А.

Перевірив: Викладач Маковецький А.І.

Перм 2003

План.

Запровадження.

А) Готическое мистецтво

Б) Будівельні матеріали реалізувати основні типи будинків.

У) Просторові рішення.

Аналіз архітектурних пам'яток.

А) собор у Шартре.

Б) собор у Анжері.

У) Собор богоматері у Парижі.

Р) собор у Аменьене.

Д) собор у Реймсі.

Є) собор у Лан.

Укладання.

Список літератури.

Запровадження.

Найменування «готичне мистецтво» (від італ. gotico — «готський», по назва нию німецького племені готовий) постало у часи Відродження. «Готическое» на той час означало «варварське» на противагу «римському»: готичним на зывали мистецтво, яке слід було античним традиціям, отже, було інтересу для сучасників. Такі уявлення змінилися лише в XIX ст., коли епоху Середньовіччя перестали вважати «темними століттями» історії людства. Проте назва «готичне» збереглося за європейським мистецтвом пізнього Середньовіччя. У різних країни го тику мала свої характерні риси і хронологічні рамки, та її розквіт посідає XIII—XIV ст. У історії мистецтва прийнято виділяти ранню, зрілу (високу) і пізню («полум'яніючу») готику

Готика розвивалася у країнах, де панувала католицька церква, й під її егідою феодально-церковной основи зберігалися в ідеології й культурі епохи Готики. Готическое мистецтво залишалося переважно культовим за призначенням і релігійною за тематикою: він був соотнесено з вічністю, з «вищими» ірраціональними силами.

Готика виростала поступово з романського стилю перетворюючи її майже непомітними нововведеннями. Вона у Північній частини Франції (Иль-де-Франс) у середині 12 в. й досягла розквіту у першій половині 13в

У Готике Франції органічно переплелися ліризм і трагічні афекти, піднесена духовність і соціальний сатира. Поворот до готиці розпочався з архітектури, і потім почали поширювати на скульптуру і живопис..

Тридцатые роки XII в. були часом бурхливого зростання французької культури. Образ Франції сильно змінюється. Багато церков згоріло, але місці будуються нові.

Саме цю епоху, коли зіштовхувалися різні погляди могло зародитися готичне мистецтво з усім багатством його образів, стримуваних єдиної догмою католицькій Церкві. У перебігу цього часу не припинялися зв'язки України із Візантією. Саме XIII в. залишив найдосконаліші пам'ятники готичного зодчества, поступово перероджуючи живлені новими естетичними ідеалами готичні форми хто продовжує жити до початку XIV в.

Прагнення красі бо свідчить про свіжості почуттів та інтелекту завжди властиво епосі піднесення високої культури воно властиве готичному мистецтву до кінця XIII в. Вищим його вираженням був готичний храм з його єдністю архітектурного образу що включав у собі як пластичне, і суто мальовниче оздоблення.

На відміну від романського періоду центрами європейської релігійної, культурної, політичної та економічної життя, до кінцю XII в. стали не монастирі, а міста Головне громадське спорудження середньовічного міста, його собор, призначений як для отправ ления культу, але й зборів міської общини. Собори мали вміщати все численне міським населенням. Перед соборами виступали проповідники, проводили дискусії профес сміття і студенти. Влаштовувалися тут і театралізовані релігійні перед ставления. Будували собори міські майстра (а чи не монастирські, як преж де). Самі городяни часто були замовниками чи творцями творів мистецтва для прикраси соборів.

Ставши справою всієї міської комуни архітектура соборів втілила су щественные риси середньовічної ідеології, теологічного ставлення до велич і стрункості світобудови, суспільного ладу (ієрархічна структура суспільства). Поднявшиеся високо над покрівлями звичайних будинків грандіозні кам'яні собори, прикрашені мереживом майже юве лирной різьби, з'явилися найважливішим і найяскравішим породженням готики (яке иссле дователи вважають національним французьким стилем). Це — плід умудрённого досвідом чоловіче ского розуму, натхненного творчості обдарованих майстрів, а водночас й тривалого, іноді двух-трёхвекового трудового сподвижництва народу, одержимого ідеєю спокути земних гре хов шляхом служіння Богу

. Художнє досконалість готичних споруд немислимо без чудового якості робіт, які виконували організованими у виробничі цехи строителями-профессиона лами. Вражаюча цілісність, притаманна навіть у тих будівлям, де початковий задум зна чительно змінювався у процесі, їх до тонкощів продумана структура було б недо стижимы без нової дійової особи — очолював будівництво мастера-каменщика, здебільшого ос тававшегося невідомим і тільки де-не-де пойменованого серед візерунків декору, т. зв. лабіринтів, на кам'яній підлозі собору чи зображеного в скульптурі

Будівельні матеріали реалізувати основні типи будинків.

Йдучи всередину на 100—120м внутрішнє простір, подня тые на незбагненну висоту склепіння (в париж ском, реймсском, амьенском соборах соответст венно на 32,5, 38 і 42,5 м), пропорції нефа, висота якого за ширину в 2,8—3 ра за), стрункість, витягнутість всіх видимих глядачеві конструктивних елементів породжують разюче враження динамічної устремлённости вгору. Сумереч ная, мінлива барвистими відблисками середовище здається ірреальної, хіба що виконаної тань ны божественного присутності. На противагу Поворот до готиці розпочався з архітектури, і потім почали поширювати на скульптуру і живопис. Архітектура незмінно залишалася основою середньовічного синтезу мистецтв. Якщо ж порівнювати типові споруди романського стилю, і готики, то здається, що вони протилежні. Одні - представники масивності, інші - легкості.

Думка зодчих йде до того що, щоб розширити і полегшити сам систему склепінь. Суцільні склепіння замінюються реберными перекриттями - системою несучих арок. Уся легкість, вся казковість готичного будівлі має раціональну основу: вона випливає з каркасної системи будівлі. Так з'являються наскрізні галереї, аркади, величезне вікно. Галереї йдуть на установки статуй, а вікна - для монументального живопису з кольорового скла.

У готичної архітектурі загалом різняться періоди: ранній — 12 в., зрілий — 13 в.— 1-ша підлогу. 14 в. і пізній — 2-га підлогу. 14 в.— 15 в. (у літературі існує й інша періодизація). Розвиток готичних форм починається з виділення в хрестових зводах несучих нервюр і облег чённых распалубок , що дозволило перекривати приміщення будь-який форми (напр., апсиди, кільцеві обходи), ділячи в плані на трикутники, окреслені по граням склепінь нервюрами, і навіть зменшити розміри, отже, і тол щину кожної распалубки

Основою романського храмового будинку служила сама кам'яна маса. Ця маса з її товстими, глухими стінами підтримувалася і врівноважувалася подпружными арками, стовпами та ін архітектурними деталями, выпол нявшими опорні функції. Для більшої стійкості будинку романський зод чий збільшував товщину і Стару фортецю стіни, де й зосереджував глав ное увагу. Саме вдосконаленню опорною системи судилося зробити справжню революцію у тодішньому зодчестві.

Створення найвищих хрестових склепінь на стрілчастих ребрах, чи нервюрах1 приймаючих він всі труднощі перекриття, збільшити кількість нервюр, які виходять із кожного стовпа, утвореного пучком колон, запровадження про аркбутанов— полуарок, що переносять тиск верхніх стін середнього нефа на продовжені вгору могутні зовнішні стовпи— контрфорсы2 бічних нефів, виконують функцію протидіючої сили,— усе це настільки збагатило опорну систему, що вона одержала самостійного значення. У цьому полягала досконала революція.

Тож усі будинок све лось до кістяку — у подоланні тяжкості чудово разросшемуся вгору каркасу, який став основою всієї готичної архітектури.

Треба нагадати ще одну особливості готичних будівель: їх останній частині доступні більш уважному розгляду були розмальовані.

Художнє досконалість готичних споруд немислимо без чудового якості робіт, які виконували організованими у виробничі цехи строителями-профессиона лами. Вражаюча цілісність, притаманна навіть у тих будівлям, де початковий задум зна чительно змінювався у процесі, їх до тонкощів продумана структура було б недо стижимы без нової дійової особи — очолював будівництво мастера-каменщика, здебільшого ос тававшегося невідомим і тільки де-не-де пойменованого серед візерунків декору, т. зв. лабіринтів, на кам'яній підлозі з де упер шиї відбувся розподіл будівельних конструкцій на активний що має остов і несомую про лочку-заполнение, народився художній мову готичної архітектури. Її тектонічної основою з'явився каркас — складна система локализующих зусилля нервюрных склепінь, стовпів, аркбутанов (передавальних розпір зовнішнім контрфорсам), що дозволило дати прямий світ у середній неф храму через вікна височить центральній частині; а її характерними формами — стрель чатые обриси склепінь, арок і проёмов, профільовані нервюры і пучкові опори, остроко нечные вимперги, цьому щільна, цілком матеріальна на ружная маса собору, підтримувана рёбрами аркбутанов, скуйовджена пінаклями, шпи лями веж, вимпергами порталів, всплывшая над містом, як корабель у повній вітрильною оснастці, вражає своєю могутній речовинністю. Ці кін струкции нагромаджуються за величним головним фасадом з його парними вежами, між кото рыми неф відкривається великим круглим, вишуканим із малюнка кам'яних переплётов окном-розой.

Просторові рішення.

Старі міста поступово розросталися, укріплювалися, перебудовувалися, нові зазвичай зводилися на регулярної основі, найчастіше мали прямокутну сітку вулиць, дуже щільну забудову і ще дві головні площі - соборну і ринкову. Зазвичай, у центрі міста, пануючи її забудовою, перебував собор, ставав осередком міського життя й мови у Франції свої класичні форми.

Це три - п'ять нефные базиліки з трансептом і напівкруглим обходом хору, вінцем капел, високий, і просторим інтер'єром, двох баштовим фасадом із трьома перспективними порталами і готичної трояндою у центрі. Твори раннеготического зодчества (церква абатства Сен-Дені: собори в Сансе, прибл. 1140, у Парижі, в Шартре) зберегли масивність стін, грузность нервюр, горизонтальність композицій ліній фасадів, важкі двох пролітні аркбутаны.

Вони ніби увібрали у собі світ середньовічного міста. Навіть якщо зараз, в сучасному Парижі, собор Паризької Богоматері панує над містом, і для ним меркне архітектура бароко, ампіру, класицизму, можна уявити, як ще більше переконливо він був тоді, у цьому Парижі, серед кривих вуличок і маленькі двориків на берегах Сени

Простір собору — з мно гочисленными архітектурними і скульптурними прикрасами, світлом, ллю щимся крізь скла вітражів, — створювало образ небесного світу, втілював мрію про диво.

На фасадах соборів варіюються стрілчасті арки і багаті архитектурно-пластические декорації, деталі — візерунчасті вимперги, фіали, краббы тощо. буд. Статуї на консолях перед колонками порталів й у верхньої арочної галереї, рельєфи на цоколях й у тимпанах порталів, і навіть на капітелях колон утворюють цільну сюжетну символічну систему, куди входять персонажі і епізоди Священного писання, алегоричні образи. Найкращі твори готичної пластики - декор, статуї фасадів соборів в Шартре, Реймсі, Амьене просякнуті одухотворённой красою, щирістю і шляхетністю.

У Готике Франції органічно переплелися ліризм і трагічні афекти, піднесена духовність і соціальний сатира, фантастичний ґротеск і фольклор

У готичний період змінився образ Христа — першому плані выдви нулась тема мучеництва: готичні художники зображували Бога уболіваючи щего і котрий страждає, прийняв борошна на хресті за гріхи людства. Го тическое мистецтво постійно звертався до образу Богоматері — заступниці і прохачки людьми перед Богом. Культ Богоматері сло жився водночас з поклонінням прекрасної дамі, харак терным для Середньовіччя. Нерідко обидва культу перепліталися, і Богоматір поставала у вигляді Прекрасної Жінки.

У той самий час зберігалася віра у дива, фантастичних тварин, ска зочных чудовиськ. Їх зображення зустрічаються в готичному мистецтві як скульптур — химер чи ста туй-водостоков — гаргулей.

Шартрский собор

(додаток 6)

собор у Шартре (XII-XIV ст.) вважається однією з найгарніших у Європі. Шартр, де було дра гоценные реліквії Богоматері, користувався особливим покровительст вом короля Людовіка IX, який подарував собору велике окно-розу. Витражи пожертвували собору ре месленники міста. У строительст ве собору брало участь мно жество людей: наприклад, в 40-х рр. XII в. тисячі нормандських паломни ков з'явилися у Шартр і кілька місяців укочували кам'яні блоки у собору досягають двох-трьох метрів довжину, і як один метр заввишки.

Західний фасад - єдине, що вціліло від попередньої будівлі. Його створення належить до 1170 року. Фасад прикрашають три пишно прикрашених чудовими кам'яними барельєфами порталу, які стосуються XII віці.

З півночі і з півдня на фасадах будинку можна побачити дуже притаманне французької готики величезне, круглий мереживне вікно, в отвори що його свинцевих палітурках вставлені кольорові вітражі.

Діаметр вікон трансепта становить 13 метрів. Таке вікно увійшло історію мистецтва під назвою "троянда". Вперше вона з'явилася в Шартрском соборі, як кажуть, на замовлення короля Людовіка IX Святого та його дружини королеви Бланки Кастильской. На вітражах "троянди" можна побачити герби Німеччині й Кастилии, сцени зі земного життя Божої Матері і сцени Страшного суду. собор у Шартре краще освітлений, ніж паризький, бла годаря високим вікнам нефа, ажурним капеллам великого пятинефного хору і світлого, голубовато-си реневому колориту вітражів, відрізняється кресто образно розвиненим простором, стриманим шляхетністю інтер'єру, перекрытого чотирьох приватними склепіннями, органічністю струк тури.

«Королівський портал» (1145— 1155 рр.) собору Шартре — яскравий зразок готичної скульптури. собор у Шартре славився також своїми вітражами, які зані малі площу понад двох із полови іншої тисяч кв. метрів. У 1194 р. собор в Шартре майже підлогу ностью згорів, збереглися толь до «королівський портал» і основа ния веж. Пізніше будинок знову відбудовано. Возведе ние собору вважалося праведним справою, протягом якого віруючим про стятся гріхи, і буде

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Поділіться рефератом Готические собори Франції

html-посилання на реферат
BB-cсылка на скачать реферат
Пряме посилання на завантажити реферат

Роботи схожі на Готические собори Франції

Образ Собору у романі Гюго Собор Паризької Богоматері
Тип роботи: твір
Особистість Віктора Гюго (1802-1885) вражає своєю різнобічністю. Одна з найбільш читаються у світі французьких прозаїків, на свої співвітчизників він передусім великий національний поет, реформатор французького вірша, драматургії, і навіть публициЗавантажити
КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР В ІМ'Я ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ У САМАРЕ
Тип роботи: реферат
Самарський Муніципальний Університет Наяновой
Собор в ім'я Христа у р. Самарі
Гололобовой Ксенії
Завантажити
Ам'єнський собор
Тип роботи: доповідь
, одне із найбільш відомих готичних соборів у мирі та одне із найбільш великих мови у Франції (довжина 145 м).
Головне його частина побудовано 1218–1279 у проекті Робера де Люзарш та його наступників Тома і Рено де Кормон. Між 1373 і 1549
Завантажити
Собор Паризької богоматері. Гюго Віктор
Тип роботи: виклад
СОБОР ПАРИЖСКОЙ БОГОМАТЕРИ Роман (1831) У завулках однієї з башт великого собору чиясь давно зотліла рука накреслила грецькою слово \"рок\". Згодом зник і саме слово. Але потім із нього народилася книга про циганці, горбуне і священнике.Завантажити
К.Поппер і Д.Деннет: архітектура свідомості відповідно до 'Відкритої' і 'Закритій' Всесвіту.
Тип роботи: стаття
М.С. Юлина
\"Заперечуючи эссенциализм, самість таки можна знайти описувати як \'квази-сущность\', чимось, але це бачиться істотним для єдності і безперервності відповідальної особистості\" (К.Поппер).
У 1977 р
Завантажити
Об'єктивна обумовленість сприйняття звукосимволичных слів мови та зв'язок фонетичної форми слова з його семантичним змістом потребують і денотатом
Тип роботи: твір
року міністерство освіти Російської Федерації
КУБАНСКИЙ ДЕРЖАВНИЙ
УНІВЕРСИТЕТ (КубГУ)
ФИЛИАЛ У Р. НОВОРОССИЙСКЕ Кафедра іноземної филологииДопустить до захисту в ДАК _____________________2003 р.
В.о. зав. кафедрою
Завантажити