Коротко про сайт

RefList.Su - це найбільша колекція рефератів. На сайті RefList.su Ви знайдете безліч цікавих робіт і статей: реферати, дипломні, курсові роботи, шпаргалки, контрольні та лабораторні роботи, топіки з англійської мови. На нашому порталі, Ви можете додавати свої матеріали, читати реферати користувачів, використовувати пошук по сайту. Також в RefList.su можна почитати викладу, доповіді, квитки, твори. Колекція рефератів доступна для всіх безкоштовно і без відправки смс, і реєстрації.

Реклама

Товари

Реферат на тему Культура Росії другої половини 19 століття скачати

Розділ: культурологіяТип роботи: реферат
Страница 1 из 3 | Следующая страница

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ

Санкт-Петербурзький державний институтсервиса і экономикиНовгородский філія

Реферат

Тема: «Культура Росії другої половини 19 століття»

за курсом: Світова культура і мистецтво

Студент:1-го курсу, із. о.спец. 2305

Перевірив: _____________________________

Великий Новгород2001

Зміст

Запровадження 2

1 Культура пореформеній Росії. Друга половина ХІХ століття 4

2 Культура період буржуазних перетворень 60-70 років 6

2.1 Боротьба громадськості за розвиток народної школи. Стан освіти 6

2.2 Суспільно-політична думку 12

2.3 Художня культура 12

Укладання 19

Список використаної літератури: 20

Запровадження

Культура — одну з найважливіших областей життя. У сучасному загальне твердження ствоведении є безліч разноре чивых її тлумачень. Але який ми ні визначали поняття «культура», вона завжди включає у собі обра зование — розумовий і моральне (У. І. Даль). Важко знайти таку сферу життя, кото раю вони мали б культурно-історичного аспекти. У понятті «культура» людина і її діяльність виступають як що синтезує основа, оскільки культура є творіння людини, результат його твор ческих зусиль. Однак у культурі людина як дей ствующее, а й самоизменяющееся істота. Созда вая світ предметів й ідей, створює й себе.

Предмет історії культури має утримання і специфіку у низці історичних дисциплін. Історія культури передбачає передусім комплексне изу чение її сфер — історії науку й техніки, побуту, освіти й суспільного думки, фолькло ристики і літературознавства, історії мистецтва тощо. буд. Стосовно ним історія культури высту пает як узагальнювальна дисципліна, розглядає культуру цілісної системи у єдності та взаимодей ствии всіх його областей.

Пpи вивченні культури слід пам'ятати і прояв специфічних, властивих лише йому закономірностей, обумовлених історичними умовами цього часу. У різні періоду провідної ролі у розвитку культури може грати то одна, то інша її галузь (архітектура протягом усієї епохи середньовіччя, література у ХІХ в., наука у розвитку сучасної культури та т. буд.).

Зацікавлення історії російської культури почав про бути у Росії приблизно 30 —40-і роки ХІХ ст. Він був із зростанням національної самосвідомості, загальним інтересом історичного минулому нації, ідейній боротьбою цього часу, із суперечками пастки ков і слов'янофілів про долю Росії.

На той час належить поява самого по нятия «культура», якій у першій половині ХІХ ст. частіше відповідало слово «просвітництво». Уперше термін «культура» є у «Карманном словнику іноземних слів, увійшли до складу російського язи ка», виданому М. У. Петрашевским в 1845 — 1846 рр.

1 Культура пореформеній Росії. Друга половина ХІХ століття

Падіння кріпацтва озна чало початок нового, капіталістичного періоду в ис тории Росії. Капіталізм вніс суттєві пере міни у життя суспільства: перетворив господарсько-економічний лад, змінив соціальний та ду ховный образ населення, його побут, умови життя, сприяв зростанню культурних потреб.

Капіталізм загалом створив умови ще ви сокого культурного рівня суспільства, розширював объек тивные соціальні змогу оволодіння лантух турою значних громадських верств.

Капіталістична епоха, вимагала визначено ного рівня культури у сфері матеріального про изводства, сприяла прискоренню процесу демо кратизации культури загалом. У пореформене перший період було розширено сфера освіти, фактично створена силами земства народна школа. Значно зросла технічна вища школа, підвищився інтерес до книжки, збільшилася читацька середовище, змінив ся соціальний образ читача.

Проте капіталістична доба Росії була нетривалої — капіталізм як социаль но-экономическая формація існував трохи більше півстоліття. Самодержавство, будучи феодальної політичної надбудовою й у пореформенную епоху, принципово не змінив своєї ставлення до лантух турі, особливо до проблеми освіти народу.

Розвиток культури у другій половині XIX — на чалі XX в. був рівномірним процесом. Його вну тренние етапи визначали підйоми й падіння в загальне твердження ственно-политической боротьбі.

Культура, будучи найважливішої системою життя, акумулювала ідеї епохи. Духовна життя за капіталізмі продовжувала зберігати клас совый характер. Клас виступав носієм й творця ідеалів, ціннісних орієнтації, етичних і естетичних норм життя. Тому, тільки якщо виразником громадського прогресу, цей клас міг формувати загальнолюдські цінності й цим відбивати потреби національного поступу.

Якраз у такому становище у пореформенную эпо ху виявилася російська буржуазія, яка за отсут ствии революційності об'єктивно була прогрессив іншої силою. У. І. Ленін зазначав, що у 40 — 60-ті роки в XIX ст., коли «нові суспільно-економічні від носіння та його протиріччя... були ще зародку вом стані», «ніякого своєкорисливості... тоді идеологах буржуазії не виявлялося...». Антифеодальная, буржуазно-демократична спрямованість ідейній боротьби на той час визначала общечелове ческую значимість створюваних культурних цінностей, буржуазних зі своєї сутності.

Капіталізм з прагненням до розширення хо зяйственно-экономических зв'язків окремих, зокрема і національних, регіонів сприяв усиле нию спілкування народів Росії у сфері еко номической, а й громадсько-культурної, що лежало замкнене в основі єдності історико-культурного процесу у Росії у епоху капіталізму. Важливість взаємних контактів, ідейній близькості з російським культурою, передусім літературою, неодноразово наголошували чимало діячів національних культур. «Кожного людей, — писала одна із батьків нової гру зинской літератури, просвітитель Ілля Чавчавадзе,— виростила російська література».

Та не російська культура позитивно віз діяла в розвитку національних культур. На циональные мотиви живили творчість багатьох русич ских письменників, художників, композиторів.

2 Культура період буржуазних перетворень 60-70 років

Громадський демократичний підйом періоду революційної ситуації та перших багатьох років після падіння кріпацтва вніс чимало змін в культур ную життя Росії. 60-ті роки сприймалися совре менниками як час духовних перетворень, біль ших надій та звершень, «Це було дивовижне час, — писав публіцист і видатний діяч револю ционного руху М. У. Шелгунов,—спавшая до то го часу думку загойдалась, здригнулася і почала працювати. Порив її було сильний і завдання гро мадные». Демократична громадськість активно включилася у виконання питань освіти, у перекл вую чергу народної освіти.

2.1 Боротьба громадськості за розвиток народної школи. Стан освіти

Характерною рисою громадсько-культурної життя перших післяреформених десятиліть було рас пространение освіти.

У дивовижній країні розгорнулося широке рух за созда ние народних шкіл, зміна методів викладання у них, надання права освіту дружин щинам. Велику роботу щодо поширення образо вания серед народу проводили комітети грамотності, громадські просвітницькі організації, пов'язані з земствами. Московський комітет грамот ности, що виник ще 1845 р., вперше підняв у прос про майбутнє запровадження загального початкової освіти. У 1861 р. при Вольном економічному суспільстві створили Петербурзький комітет грамотності. Він ста вив метою «сприяти поширенню грамот ности переважно між селянами, вышед шими з кріпацтва». Такі просве тительские організації виникли в Томську, Самарі, в Харкові та інших містах Росії. Вони проводилася робота з складання каталогу книжок для початковій школи, написання підручників, збору коштів на потреб народної освіти.

Основоположником народної школи, і навіть наукової педагогіки у Росії з права вважається До. Д. Ушинський (1824-1870/71). Він був замеча тельным російським педагогом-демократом, автором навчальних книжок («Рідне слово», «Дитячий світ»), по до торым протягом півстоліття навчалися мільйони дітей у Росії. Ушинський створив школу російських педа гогов (І. М. Ульянов, М. Ф. Бунаков, У. І. Водовозов та інших.), надав великий вплив в розвитку передовий педагогічної думки інших народів Росії.

У 60-ті роки уряд провело реформи, у шкільному справі, які з'явилися частиною соціальних пре утворень минулих років. У з даному в 1864 р. «Положенні про початкових народних училищах» декларувалася безстановість школи, надавалося право відкриття початкових шкіл про щественным організаціям (земствам, органам місць ного управління); жінки отримали віз можность викладати у школах. Але всі училища підпорядковувалися Міністерству народної освіти.

Найпоширенішим типом початковій школи пореформеній Росії було земські школи зобов'язані своєю появою громадську ініціативу. За перші десятиліття існування земських установ (1864—1874) було відкрито до 10 тис. таких шкіл. У наступні роки їх зростання дещо вповільнилося.

Земська трирічна школа проти іншими початковими школами, що існували тоді у Росії (міністерськими, церковноприходскими), відрізнялася кращої постановкою навчання; крім читання, листи, чотирьох правил арифметики і закон; Божого тут викладалися елементарні інформацію про природознавства, географії, історії. Земские вчителя, зазвичай, належали до передовий російської інтелігенції. Земства відкривали за свої коштів; спеціальні вчительські семінарії, оплачували працю вчителів, займалися комплектуванням народних бібліотек. Їхню діяльність у сфері народної освіти та освіти безсумнівно носила прогресивний характер.

Створення на чальной народної школи основному силами земства є серйозним досягненням общественно-культурно го розвитку пореформеній Росії.

У системі початкового навчання з статуту 1864 року зберігалися церковноприходские школи, знаходили ся нині у віданні Синоду. Елементарна образова ние у тих школах, котре включало крім читання і автора листа закон божий, церковнославянское читання і церковне спів, було значно нижчі від, ніж у зем ской школі. Уряд справляло покровитель ство церковноприходским школам, намагаючись із їх за міццю виховати які у дусі релігійності і політичною благонадійності.

Гімназія, основна форма середньої школи, у роки вважалася бессословным загальноосвітніх навчальним закладом. Саме тоді виникли різні типи гімназій — реальні і класичні. Проте початку не були повністю вирівняно у правах, а після 1866 р. класична гімназія стала практично основний формою середньої освіти; реальна ж гімназія перетворилася на шестислассное училище без права на її випускників вступу до університету.

У пореформенную епоху було відкрито нові університети Одеси, Томську. У університетах, отримали автономію, відкрилися б нові кафедри, пожвавилася наукові праці, підвищився освітній рівень випускників. У університетах у роки зосереджувалися кращі наукові сили Росії, працювали багато видатні вчені, які сприяли поширенню як науки, а й освіти країни (Д. І. Менделєєв, А. М. Бутлеров, А. Р. Столєтов, І. М. Сєченов, До. А. Тимирязев, З. М. Соловйов, Ф. І. Буслаев і ще).

Зростання технічної оснащеності в промисловості й транспорту, вдосконалення технології про изводства вимагали підвищити рівень спеціальної освіти. У вищі навчальні заклади були пре утворені Петербурзький технологічний інститут звертаються і Московське ремісничого училища, засновані ще дореформене час. У 1865 року у Москві по ини циативе Московського суспільства сільського господарства відкрилася Петровська землеробська і лісова академія ( Сільськогосподарська академія їм. До. А. Тімірязєва). У багатьох міст були засновані політехнічні і технологічні інститути; закриті навчальними закладами — Інститут інженерів шляхів, Гірський, Лісовий інститути — були пре створено у цивільні навчальними закладами. Наприкінці в XIX ст. у Росії налічувалося 63 вищих за ведення, у яких навчалось близько тридцяти тис. студен тов. У вищих технічних школах тим часом підлозі чали освіту більш 7 тис. людина, т. е. приблизно чверть всіх студентів.

Можливість здобуття освіти тоді, участь їхніх в суспільно корисному праці — одне із показників демократизації культури.

У період революційної ситуації жінки допустили до університетів на правах вольнослуша тельниц. Проте з Статуту 1863 р. доступ в универси тети жінкам ні дозволено. Тож багато хто їхали вчитися зарубіжних країн. У роки у Цюрихському університеті російські становили 80% всіх ино дивних студенток.

У Росії її активне общественно-научное движе ние на захист жіночої освіти, підтримане Д. І. Менделєєвим, І. М. Сеченовым, А. М. Беке товым, М. І. Пироговим та інші передовими вченими, створило межі 60—70-х го дов вищих жіночих курсів. Вперше вони були откры ти у Петербурзі (1869); у Москві найвідомішими були Вищі жіночі курси професора универси тета У. І. Герье (1872). Вищі жіночі курси у Петербурзі (Бестужівські — під назвою їхні директори професора До. М. Бестужева-Рюмина), відкриті 1878 р., зіграли помітну роль общественно-куль турной життя в країні, російському революційному движе нии. Жіночі курси працювали за програмою универси тетов, та їх закінчення довгий час не давало жінкам прав на спеціальності. Тільки на початку XX в. уряд був змушений юрі дически визнати факт існування вищого обра зования тоді у Росії.

У пореформене час підвищився рівень гра мотности. На час падіння кріпацтва частка грамотних серед населення було приблизно 7%, наприкінці століття — вже майже 20%. Рівень грамот ности коливався залежно від регіону, характеру занять жителів. У містах, наприклад, число гра мотных було приблизно майже удвічі більше, ніж у сель ской місцевості.

Всеросійська перепис населення 1897 р. вперше виявила загальне полотно освіченості країни. Середній рівень грамотності у Росії становив 21,1%, причому серед чоловіків грамотних було (29,3%), ніж у жінок (13,1%). На той час лише як один відсоток населення Ріс ці малу вищу та середнє освіту. Кількість які навчалися лише у середньої школи, стосовно до всього грамотному населенню, становила 4%. Інакше кажучи, рівень освіченості у Росії до кінця в XIX ст. визначала початкова школа.

Загальні умови соціально-економічного і загальне твердження ственного розвитку, підйом розумової і приклад духовної життя, деяке пом'якшення цензури, зростання грамотності сприяли підвищенню випуску книжок, журналів і газет.

У дивовижній країні збільшилася поліграфічна база. Серед видаваних книжок переважали природничонаукові, довідкові, навчальні. Художня література і публіцистика видавалися, зазвичай, невеликими тиражами. У столицях і провінційні міста до середини 90-х число книгарень зросла приблизно до 2 тис. Всі ці факти свідчили про досить значне поширення в пореформеній Росії книжки, однією з найважливіших культурних цінностей.

Велике розвиток за порівнянню з попередньої епохою отримали різноманітні форми культурно-просвітніх установ (бібліотеки, музеї, ви ставки).

Приватне колекціонування одержало значне поширення в пореформене час.

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Поділіться рефератом Культура Росії другої половини 19 століття

html-посилання на реферат
BB-cсылка на скачать реферат
Пряме посилання на завантажити реферат

Роботи схожі на Культура Росії другої половини 19 століття

Культура Росії 17 - 18 століття. Змирщення. Розширення міждержавних культурних зв'язків із Європою
Тип роботи: реферат
Головне управління освіти та
Професійне училище №31

Виконала: Саитханова Р.
Завантажити
Концепція розвитку тестової технології контролю рівня навчання студентів у системі професійної освіти Росії
Тип роботи: доповідь

Концепція розвитку тестової технології контролю рівня навчання студентів у системі професійної освіти Росії

Евсигнеев Андрій Євгенович

Поняття педагогічного тесту

Попри те що, що чимало викладачі інтуїтивно правильно розуміють

Завантажити
Стан народної освіти та школи капіталістичних країнах у середині сучасності
Тип роботи: реферат
Н.А.Константинов, Е.Н.Медынский, М.Ф.Шабаева
Характерні риси буржуазних систем народної освіти. Системи народної освіти розвинених капіталістичних країн створювалися XIX—XX століттях за історичними, економічними, соціально-політичними і к
Завантажити
Історія жіночої освіти у Росії давніх часів на початок ХХ століття
Тип роботи: курсова робота
         Омський державний педагогічний університет Курсова робота з педагогіці (історії освіти): «Історія жіночої освіти у Росії давніх часів на початок ХХ століття» Виконала: студентка 3 курсу хіміко-біологічного факультету з/о группа32 Азаматова ЗЗавантажити
Основні досягнення російської культури ХІХ століття: романтизм у Росії; коріння російського романтизму; російська національна музична школа і живопис у другій половині ХІХ століття
Тип роботи: реферат
інститут
Калінінградська Вищу школу управління.
Факультет вищої освіти.
РЕФЕРАТ
предмет: культурологія.
тема: “Основні досягнення російської культури ХІХ століття: Романтизм у Росії; Коріння Російсько
Завантажити
Народна школа як і пропозиція національної доктрини освіти Росії
Тип роботи: реферат
Захарченко М. В.
Національну доктрину освіти – серйозне досягнення останніх. Самим фактом існування вона стверджує думку, що нових поколінь – загальна справа, справа народне, і продовжувати його ми розумно, керуючись ясним розумінням, над
Завантажити