Коротко про сайт

RefList.Su - це найбільша колекція рефератів. На сайті RefList.su Ви знайдете безліч цікавих робіт і статей: реферати, дипломні, курсові роботи, шпаргалки, контрольні та лабораторні роботи, топіки з англійської мови. На нашому порталі, Ви можете додавати свої матеріали, читати реферати користувачів, використовувати пошук по сайту. Також в RefList.su можна почитати викладу, доповіді, квитки, твори. Колекція рефератів доступна для всіх безкоштовно і без відправки смс, і реєстрації.

Реклама

Товари

Реферат на тему А.Сміт і промисловий переворот скачати

Розділ: Держава і правоТип роботи: реферат
Страница 1 из 3 | Следующая страница

Зміст:

Біографія А. Сміта. Його головні роботи. 3

Значення економічних робіт А.Смита. 7

Дія "невидимою руки". 9

Ідея децентралізованою конкуренції. 11

Предмет – економічного розвитку. 17

Смитовская трактування економічних законів. 18

Висновок. 21

Запровадження

ж Адам Сміт був однією з тих нечисленних людей, після якого він залишився як прочерк між датою його й датою смерті. Він фактично з'явився засновником економіки як науки, оскільки першим спробував проаналізувати і систематизувати все економічні знання, написавши свій трактат «Дослідження про природу і причини багатства народів». Усі попередники Сміта писали у тому, як має бути організовано суспільство, і тільки він зробив перший крок позитивної економіці, сказавши, що чоловік і є самоцінність, а чи не «матеріал». Його ідея у тому, що треба надати природу саму собі й не заважати людям реалізовуватися, лягла основою його теорії «невидимою руки». Він завжди казав, зовсім непотрібен, щоб люди безпосередньо опікувалися інших, потрібно, що вони піклувалися хоча б самих собі і вони тоді суспільство процвітатиме. Сміт розглядав ідею поділу праці, яке влечёт збільшення продуктивності, як найважливіший принцип розвитку суспільства. Однією з найважливіших аспектом його теорії вартості є теорія зарплати, оскільки він вважав, що необхідно дати раду поведінці найманих робочих, як більшості населення кожної країни, у тому, аби збагнути механізми суспільного розвитку і збільшення багатства країни.

Біографія А. Сміта. Його головні роботи.

ж Адам Сміт народився 5 червня 1723 р. в Шотландії містечку Кирколде, розташованому неподалік її столиці Единбурга, у ній митного чиновника. З дитинства проявивши здатність до навчанні, в 14 років вступив у Глазговский університет, котра закінчила через 3 роки в 1740 р. Серед найкращих студентів він удостоївся стипендії завершення своєї освіти в Ок сфордском університеті, де навчався до 1746 р. Рівень викладання не влаштовував у тому однині і у тій причи не, більшість професорів навіть читали своїх лекцій. З Оксфорда А.Сміт повернулося на Единбург з наміром зайнятися самоосвітою і читанням публічних лекцій з англійської лиття ратуре і політичною економії. Вже, про що його лекцій, він дотримувався принципів економічного лібералізму і осо бенно принципу свободи торгівлі. У 1751 р. А.Сміт призначили професором логіки в Глазговском університеті (в 28 років!), тож під кінець цього року перейшов до кафедру моральної філософії, де викладав до 1764 р. Велика наукові праці "Теорія мораль ных почуттів", видана їм у 1759 р., принесла йому ши рокую популярність. Але потім науковий інтерес А.Смита дедалі більше зміщується до економічної науці, у зв'язку почасти з активним його через участь у своєрідному Глазгов ском клубі політичної економії, а почасти — дружбою з фило софом і економістом Давидом Юмом.

У 1764 р. у житті А.Смита сталося переломний подія: він залишив кафедру (як виявиться — назавжди) і від предложе ние супроводжувати під час закордонного подорожі молодого лорда, пасинка відомого політичного діяча — герцога Баклю. Матеріальний інтерес від послуг цього подорожі мав для А.Смита не останнє значення; поїздка гарантувала йому Ј 800, щомісяця на все життя, було явно більше його не професорського гонорару. Подорож дли лось з 1764 по 1766 р., тобто. на два роки, у тому числі півтора року тюремного він провів у Тулузі, 2 місяці у Женеві, де йому довелося встре титься з Вольтером, і дев'ять місяців Парижі. Тісне знакомст у під час поїздки з французькими філософами д’Аламбером, Гельвецием, Гольбахом, ні з физиократами, зокрема з Ф.Кенэ і А.Тюрго, позначилося згодом у його головному праці "Дослідження про природу і причини багатства народів", до кото рому він приступив ще Тулузі.

Після повернення Шотландію А.Сміт вирішує оселитися біля свого матері, де з 1767 р. усамітнюється завершення роботи над "Богатством народів". Книжка побачила світ в 1776 р. і зміцнила і так поширення її автора. Вона подружжя режды перевидавалася за життя А.Смита і ще тричі з його смерті (1790 р.) й під кінець століття.

Основою наукової теорії Адамом Смітом включно було прагнення вчених подивитись людини з трьох боків:

- з позицій моралі,

- з позицій громадянських і державних,

- з позицій економічних.

Він спробував пояснити економічних відносин людей саме з урахуванням особливостей їх натури, вважаючи, що людина – істота, егоїстичне від природи, та його мети цілком може суперечити інтересам оточуючих.

Та все-таки примудряються якимось чином співпрацювати друг з одним задля загального добра й особистої вигоди кожного. Отже, існують якісь механізми, що забезпечують таку співпрацю. І їх виявити , можна зрозуміти, як влаштувати економічних відносин раціональніше.

ж Адам Сміт не ідеалізував людини, вона бачила усі його вади суспільства і слабкості, та заодно він писав: “Однакове в усіх людей, сталий розвиток і не зникаюче прагнення поліпшити своє становище – це початок, звідки випливає як громадська і "національне, і приватне багатство”.

На відміну від своїх попередників він зумів зрозуміти й довести, що багатство нації створюється у сільському господарстві торгівлі, але з усіма видами виробництв, що у економіці.

Саме тому Сміт дуже багато писав про розмежування праці, оскільки вбачав у ньому джерело зростаючого достатку кожного народу світу.

Він тільки дав відповідь і питання, чому поділ праці і обмін так неухильно супроводжують історії всього людства.

Великий шотландець показав, що обмін товарами відбувається тоді й тільки тоді, що він вигідний обидва боки. Це була революційна для свого часу ідея , і до цього часу вона нелегко засвоюється людьми малознайомими з економікою .

До Сміта на міна й торгівлю дивилися відповідно до жартівливою твердженням античних греків: “ Ринок – це спеціально відведений місце, де люди можуть обманювати одне одного”. Інакше кажучи, вважалося, що у будь-яку угоді один бік виграє, іншу відповідно обов'язково програє.

Сміт довів, що у насправді існує універсальна вигода всім, хто входить у обмін товарами.

Ця вигода – економія учасниками обміну своєї праці. Інакше кажучи, людина погоджується на обмін тільки тоді ми, коли вважає, що витратив на виготовлення отдаваемого товару менше, що його довелося б на виготовлення того товару, що він хоче виміняти.

Якщо обмін відбувається і його учасники вільні у виборі партнерів, і узгодженні цін, такий обмін – благо всім його і країни загалом.

Перешкоджати зростанню багатства країни може лише нерозсудливість її правителів.

Якщо ж влади заважають людям трудитися, створювати заощадження і вкладати в комерційної діяльності, то країна процвітати: “ А, аби підвести Вієві держава із дуже низькою щаблі варварства до вищого щабля добробуту, потрібні лише світ, легкі податків і толерантність під управлінням, решта зробить природний плин речей”.

Значення економічних робіт А.Смита.

У процесі вивчення основного питання даної курсової роботи мною було переглянуто кілька, мій погляд, найбільш підхожих джерел. У цих книгах я знайшла багато часто цілком суперечливих думок про роль і піднятому місці навчань Сміта у економічній науці.

К.Маркс, наприклад, так характеризував А.Смита: "З одного боку, він простежує внутрішню зв'язок економічних категорій, чи приховану структуру буржуазної економічної системи. З іншого боку, він ставить поруч із цим зв'язок, як дана видимим чином у явищах конкуренції…". На думку Маркса, двоїстість методології Сміта (яку перших вражень і зазначив К.Маркс) призвела до того, що у вченні могли знаходити підтвердження виправдання своїх поглядів як "прогресивні економісти, прагнули відкрити об'єктивні закони руху капіталізму, а й экономисты-апологеты, намагалися виправдати буржуазний лад, аналізуючи зовнішню видимість явищ і процесів".

Примітна оцінка праць Сміта, яку дають Ш.Жид і Ш.Рист. Вона наступного. Сміт запозичив своїх попередників усі важливі ідеї, щоб "перелити" в "більш загальну систему". Випередивши їх, він зробив їх марними, бо в місце їхніх уривчастих поглядів Сміт поставив справжню соціальну і економічне філософію. Отже, ці погляди одержують у своїй книжці цілком нову цінність. Замість залишатися ізольованими, вони служать ілюстрацією загальної концепції. Від нього вони, своєю чергою, запозичують більше світла. Як майже всі великі "письменники", А.Сміт, не втрачаючи свою оригінальність, міг багато запозичати своїх попередників.

А найцікавіша думка роботи Сміта, мій погляд, опублікував Блауг М.: "Не треба зображати Адамом Смітом включно засновником політичної економії. Цією честі із набагато більшим підставою можуть бути визнані Кантильон, Кенэ і Тюрго. Проте "Есеї" Кантильона, статті Кенэ, "Роздуми" Тюрго – це у кращому разі розлогі брошури, генеральні репетиції науки, але ще сама наука. "Дослідження про природу і причини багатства народів" – це перший економічної науці повноцінний працю, излагающий загальну основу науки – теорію виробництва та розподілу, потім аналіз дії цих абстрактних принципів на історичному матеріалі і, нарешті, ряд прикладів їх застосування у економічній політиці, причому все це працю проникнуть високої ідеєю "очевидною та простий системи природною свободи", до котрої я, як здавалося Адаму Сміту, йде вест світ".

Дія "невидимою руки".

Центральний мотив – душа "Багатства народів" – це дію "невидимою руки". Саму ідею, по-моєму, є досить оригінальної для XVIII в. і могла не помічено сучасниками Сміта. Проте, вже у XVIII в. повинна була ідея природного рівності людей: кожній людині, незалежно від його й становища, має бути надано однакову право переслідувати свою вигоду, від цього виграє усе суспільство.

ж Адам Сміт розвинув згадану ідею і застосував її до політичної економії. Створене ученим уявлення про природу чоловіки й співвідношенні чоловіки й суспільства лягло основою поглядів класичної школи. Поняття "homo oeconomicus" ("економічний людина") виникло трохи згодом, та його винахідники спиралися на Сміта. Знаменита формулювання про "невидимою руці", то, можливо, є найчастіше цитованим місцем з "Багатства народів". ж Адам Сміт зумів вгадати ту плодотворнейшую думку, що з певних громадських умовах, які ми наші дні описуємо терміном "працююча конкуренція", особисті інтереси таки гармонійно поєднуватися з його інтересами суспільства.

Хід думок Сміта можна уявити так. Головним мотивом господарську діяльність людини самокорисливий інтерес. Але переслідувати свій інтерес то вона може, лише надаючи послуги іншим, пропонуючи натомість свою працю і продукти праці. Так розвивається розподіл праці. Люди допомагають одне одному і одночасно сприяють розвитку суспільства, хоча кожен із новачків - "егоїст" і опікується лише про інтереси. Природний прагнення людей поліпшити своє метериальное становище – це таке потужний стимул, що, коли йому надати діяти безперешкодно, сам собою здатний навести суспільство добробуту.

Сміт різко виступає проти меркантилізму, який би "природну свободу" людини – свободу продавати й, наймати і найматися…

"Невидима рука" – це стихійне дію об'єктивних економічних законів. Ці закони діють всупереч волі людей. Ввівши у такому формі до науки поняття про економічний законі, Сміт зробив важливий крок уперед. Тим самим він, сутнісно, поставив політичну економію на наукове підгрунтя. Умови, у яких найефективніше здійснюється сприятливий дію своєкорисливого інтересу й стихійних законів економічного розвитку, Сміт називав природним порядком. У Сміта і в наступних поколінь политико-экономов це поняття має хіба що подвійний сенс. З одного боку, це принцип і чітку мету економічної політики, тобто політики laissez faire (чи, як виражається Сміт, природною свободи), з іншого – це теоретична конструкція, "модель" з вивчення економічної дійсності.

Приблизно так, як і фізиці були змодельовані "ідеальні" гази і рідини, Сміт виводить на економіку поняття "економічного людини" та вільної (досконалої) конкуренції. Реальний людина може бути зведений до своекорыстному інтересу. Так само за капіталізму ніколи було не може бути абсолютно вільної конкуренції. Проте наука абсолютно не змогла б вивчати "массовидные" економічні явища і процеси, коли б нічого не робила відомих допущень, які спрощують, моделюють нескінченно складну і різноманітну дійсність, виділяють у ній найважливіші риси. З цього погляду абстракція "економічного людини" та вільної конкуренції була цілком виправдана і зіграла найважливішу роль економічної науці (особливо вона відповідала реальності XVIII – XIX століть).

Примітна також така думка. Ринкова економіка, не керована колективної волею, не підпорядкована єдиному задуму, тим щонайменше слід суворим правил поведінки в. Вплив на ринкову ситуацію дій окремої людини, однієї з безлічі, то, можливо невідчутно. І на насправді, вона платить ті ціни, що з нього вимагають, і може вибирати лише кількість товару за такими цінами, з своєї найбільшої вигоди. Але сукупність всіх таких окремих дій встановлює ціни; окремий покупець підпорядковується, не бажаючи ціни підпорядковуються сукупності індивідуальних реакцій. Отже, "невидима рука" ринку забезпечує результат досягнуто не залежить від волі і потрібна наміри індивіда.

Ідея децентралізованою конкуренції.

У XVIII в. був набув значного поширення забобон, за яким будь-яку дію, скоєне заради приватного інтересу, за однією на цій причині йде з інтересами суспільства. Навіть сьогодні

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Поділіться рефератом А.Сміт і промисловий переворот

html-посилання на реферат
BB-cсылка на скачать реферат
Пряме посилання на завантажити реферат

Роботи схожі на А.Сміт і промисловий переворот

Поняття "особистість", його співвідношення з поняттями "індивід", "індивідуальність"
Тип роботи: шпаргалка

Поняття «особистість», його співвідношення з поняттями «індивід», «індивідуальність»

Особистість (Л) – це як конкретна характеристика людини, характеризує на її біологічних якостей, а, передусім, то, що означає людина у суспільстві, йог

Завантажити
Облік праці та його оплата з прикладу сільськогосподарського підприємства "Племзавод "Доброволець" (Смоленський район)"
Тип роботи: курсова робота

Міністерство сільського господарства Російської Федерації

Федеральне державне освітнє установа

Вищої професійної освіти

\"Смоленська державна сільськогосподарська академія\"

Курсова робота

по

Завантажити
Аналіз першій його частині трактату Бенедикта Спінози "Етика" ("Про Бога")
Тип роботи: реферат

року міністерство освіти Російської Федерації

Череповецький Державний Університет

Кафедра філософії

 

Аналіз першій його частині трактату

Бенедикта Спінози “Етика” (“Про Бога”).

 

                

Завантажити
Оцінка стану конкурентного середовища ринку (з прикладу ТЦ "Магніт", ТЦ "SPAR" і ТЦ "Патерсон")
Тип роботи: курсова робота

Федеральне агентство за освітою Російської Федерації

Пензенский Державний університет

Юридичний факультет

Кафедра “Коммуникационный менеджмент”

Курсова робота

з дисципліни:

“Маркетингові дослідження, у ПР\&

Завантажити
Маркетинговое дослідження споживчих переваг у сфері туризму із метою відкриття філії турфірми "Сміт"
Тип роботи: курсова робота

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ

НАЦІОНАЛЬНИЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНІВЕРСИТЕТ

«ХАРКІВСЬКИЙ ПОЛИТЕХНИЧЕСКИЙ ІНСТИТУТ»

Кафедра економіки та маркетингу

КУРСОВАЯ РОБОТА

на задану тему: «Маркетинговое дослідження спо

Завантажити
Досвід використання комп'ютерних інформаційних технологій навчання при викладанні курсу "Фізика" по пакетів прикладних програм: "Відкрита фізика", "Фізика в картинка ...
Тип роботи: дипломна робота

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОСВІТІ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧЕРЕЖДЕНИЕ ВИЩОЇ

ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОСВІТИ

ЮЖНО РОСІЙСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСТИТЕТ

(Новочеркасский політехнічний інститут)

Центр перепідго

Завантажити